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怎樣開展休閑農(nóng)莊節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)?

時(shí)間:2016-10-14 08:55:12| 作者:adminbj| 查看: | 評(píng)論:

摘要: 導(dǎo)語(yǔ)如何將休閑農(nóng)莊節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵進(jìn)行深度開發(fā),為廣大消費(fèi)者提供一個(gè)參與的平臺(tái),從休閑農(nóng)莊節(jié)慶的舞臺(tái)和動(dòng)態(tài)化的產(chǎn)品中獲得知識(shí)和娛樂價(jià)值,是每個(gè)農(nóng)莊經(jīng)營(yíng)者 ...

導(dǎo)語(yǔ)

如何將休閑農(nóng)莊節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵進(jìn)行深度開發(fā),為廣大消費(fèi)者提供一個(gè)參與的平臺(tái),從休閑農(nóng)莊節(jié)慶的舞臺(tái)和動(dòng)態(tài)化的產(chǎn)品中獲得知識(shí)和娛樂價(jià)值,是每個(gè)農(nóng)莊經(jīng)營(yíng)者需要認(rèn)真思考的問題。下面談?wù)勎业乃伎肌?/strong>

近年來,一些休閑農(nóng)莊也逐漸開始舉辦一些節(jié)慶活動(dòng)來吸引消費(fèi)者,但多數(shù)農(nóng)莊由于節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容單一, 主題內(nèi)容不鮮明;宣傳力度不夠,游客參與度低;缺乏文化內(nèi)涵,文化品位低等因素,效果不是很明顯。

因此,如何將休閑農(nóng)莊節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)品賦予文化內(nèi)涵進(jìn)行深度開發(fā),為廣大消費(fèi)者提供一個(gè)參與的平臺(tái),從休閑農(nóng)莊節(jié)慶的舞臺(tái)和動(dòng)態(tài)化的產(chǎn)品中獲得知識(shí)和娛樂價(jià)值,是每個(gè)農(nóng)莊經(jīng)營(yíng)者需要認(rèn)真思考的問題。下面談?wù)勎业乃伎,希望能?duì)朋友們一些啟發(fā)。

怎樣開展休閑農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)呢?一、從民族節(jié)慶要素中找創(chuàng)意

節(jié)慶活動(dòng)是一種社會(huì)現(xiàn)象,總帶有強(qiáng)烈的民族色彩。按照節(jié)慶活動(dòng)的族屬,可以將節(jié)慶活動(dòng)分為單-民族的節(jié)慶活動(dòng)和跨民族的節(jié)慶活動(dòng)兩種類型。

單-民族的節(jié)慶項(xiàng)目是一些民族所獨(dú)有的活動(dòng),如藏族特有的沐浴節(jié)。而跨民族的節(jié)慶項(xiàng)目體現(xiàn)為數(shù)個(gè)民族共有的活動(dòng),比如春節(jié)。除漢族以外,還有二十多個(gè)民族都過春節(jié)。按照節(jié)慶活動(dòng)的主題分類,主要有:

農(nóng)事類(如高山族的豐年節(jié));

宗教祭祀類(如伊斯蘭教的開齋節(jié));

歷史事件或人物紀(jì)念類(如侗族的林王節(jié));

文化娛樂類(如蒙古族的那達(dá)慕大會(huì));

慶賀類(如各民族的年節(jié))、

商貿(mào)類(如納西族的 騾馬會(huì))

生活社交類(如朝鮮族的梳頭節(jié))等。

這些節(jié)慶活動(dòng)帶有很強(qiáng)的民族色彩。

二、從事件性要素中找思路

節(jié)慶活動(dòng)是一種歷史現(xiàn)象,總影射著某個(gè)歷史事件或歷史人物。有歷史事件(國(guó)慶節(jié))、歷史人物(端午節(jié))、宗教故事(狂歡節(jié))和神話傳說(潑水節(jié))等幾類。節(jié)慶活動(dòng)分為兩大類:

歷代傳承至今的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶。比如春節(jié)逛廟會(huì),端午劃龍舟、吃粽子,中秋的賞月、吃月餅,重陽(yáng)的登高、賞菊等習(xí)俗古已有之,至今仍盛行不衰,是我國(guó)傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶活動(dòng),具有很強(qiáng)的事件性特征。

后來新興的現(xiàn)代節(jié)慶。像哈爾濱冰燈節(jié)、上海桂花節(jié)、大連槐花節(jié)、江蘇宜興陶瓷節(jié)、廣西民歌節(jié)、拉薩藏族服飾節(jié)、

安微碭山梨花節(jié)、洛陽(yáng)牡丹節(jié)等都是新興節(jié)慶活動(dòng)的典型代表。

隨著人們的需求和時(shí)代的發(fā), 城市或者地區(qū)為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)而造的節(jié)慶,這是各地發(fā)展節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的一種趨勢(shì)。休閑農(nóng)莊在挖掘和打造節(jié)慶活動(dòng)的時(shí)候,要注重事件性要素的發(fā)掘,充分豐富節(jié)慶活動(dòng)的文化內(nèi)涵,促進(jìn)節(jié)慶活動(dòng)的可持續(xù)性。

三、從文化性要素中找靈感

  一個(gè)節(jié)慶活動(dòng)之所以能長(zhǎng)久延續(xù)和傳承,是因?yàn)樗情L(zhǎng)期發(fā)展、積淀、演變和發(fā)展而來,是根植于人民大眾的民族感情、民族信仰和生活習(xí)俗之中的。是某個(gè)地區(qū)因時(shí)、因事、因物或因名人等創(chuàng)造出來的一種慶;顒(dòng),或者說是一種展示地方文化的形式,這也是一種聚集人氣的方法。

這類節(jié)慶活動(dòng),有的定位比較準(zhǔn)確,能同當(dāng)?shù)氐拿袂楹臀幕嗳诤希锌蓞⑴c性,也有吸引力,經(jīng)濟(jì)上能作到良性循環(huán),不給政府和百姓造成負(fù)擔(dān),它就能夠持續(xù)存在并發(fā)展下去。

節(jié)慶文化包括傳統(tǒng)文化、時(shí)代文化和外來文化,傳統(tǒng)文化就是節(jié)慶文化本身具備的體現(xiàn)地區(qū)本土風(fēng)情的文化,是節(jié)慶活動(dòng)的基石;時(shí)代文化是隨著時(shí)代的發(fā)展,節(jié)慶文化與時(shí)俱進(jìn),在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上增加的創(chuàng)新元素;外來文化是節(jié)慶活動(dòng)在舉辦的過程中.隨著當(dāng)?shù)鼐用竦囊楛c(diǎn)逐漸發(fā)生變化,吸收外來游客帶來的文化的產(chǎn)物,節(jié)慶活動(dòng)文化是這三種文化的綜合體。

四、從農(nóng)莊的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中找節(jié)慶主題

休閑農(nóng)莊可以圍繞種、養(yǎng)、加以及食、住、行、游、購(gòu)、娛等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中找節(jié)慶主題,開展豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)意。如某櫻桃主題農(nóng)莊圍繞櫻桃主打產(chǎn)品創(chuàng)辦了“櫻桃節(jié)”活動(dòng),利用媒體廣泛宣傳"樓桃節(jié)",讓更多人了解"櫻桃節(jié)"的活動(dòng)內(nèi)容,調(diào)動(dòng)游客參與"櫻桃節(jié)"的積極性。創(chuàng)意設(shè)計(jì)了"櫻桃節(jié)"系列活動(dòng):

1.野炊、冷餐會(huì):采用軍事野炊冷餐會(huì)這兩種形式,解決游客的就餐問題,同時(shí)增加了參與樂趣。

2、登山及長(zhǎng)跑:采用設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行登山及長(zhǎng)跑活動(dòng)。

3、野物捕捉:在相應(yīng)區(qū)域放入雞、兔、鴨等小動(dòng)物讓游客自行捕捉。

4、櫻桃尋寶:在山上沿途藏有籃裝的樓桃,讓游客進(jìn)行定向?qū)殹?/span>

5、對(duì)歌大會(huì):以民歌、山歌、流行歌為主,進(jìn)行對(duì)歌大會(huì)。增加游客游覽興趣。

6、櫻桃采摘:在櫻桃園進(jìn)行采摘活動(dòng)。




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