鄉(xiāng)村旅游，顧名思義，是指以鄉(xiāng)村空間環(huán)境為依托，以鄉(xiāng)村獨特的生產形態(tài)、民俗風情、生活形式、鄉(xiāng)村風光、鄉(xiāng)村居所和鄉(xiāng)村文化等鄉(xiāng)村資源為對象，利用城鄉(xiāng)差異來規(guī)劃設計和組合產品，形成集“觀光、游覽、娛樂、體驗、度假和購物”于一體的一種旅游形式。

經(jīng)過多年發(fā)展，我國鄉(xiāng)村旅游開始向第四階段——鄉(xiāng)村生活深度體驗時代邁進。該階段游客與居民不再是相互分離的個體，而是成為有機統(tǒng)一體，將“游客思維”與“居民思維”結合形成“系統(tǒng)思維”才是未來鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的方向。

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展階段及開發(fā)導向

鄉(xiāng)村旅游在我國的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了三個階段，正在向第四個階段邁進。

第一階段，是鄉(xiāng)村觀光時代（鄉(xiāng)村旅游1.0），起始于20世紀80年代，在當時旅游扶貧政策的號召下應運而生，主要以農業(yè)觀光為主，“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂趣”為其主要特征，本階段鄉(xiāng)村旅游開發(fā)理論尚不成熟，旅游行為也多為自發(fā)組織。

第二階段是鄉(xiāng)村休閑時代（鄉(xiāng)村旅游2.0），進入21世紀以來，隨著我國旅游經(jīng)濟的發(fā)展及城市人逃離都市、親近自然田園的需求凸顯，在國家政策的大力推動下（2006年國家旅游局將中國旅游主題定位“2006中國鄉(xiāng)村游”，并隨之發(fā)布系列促進型政策），鄉(xiāng)村旅游邁入快速發(fā)展軌道，這一階段的鄉(xiāng)村旅游主要以休閑為主題，操作主體主要以企業(yè)和政府為主，代表項目如“成都三圣花鄉(xiāng)、江西婺源油菜花節(jié)”及各地興建的休閑農莊等；該階段鄉(xiāng)村旅游開發(fā)理論系統(tǒng)逐漸形成，但主要從傳統(tǒng)旅游層面關注游客的“吃、住、行、游、購、娛”六大要素展開（純“游客思維”），忽視了鄉(xiāng)村發(fā)展及當?shù)鼐用竦脑V求。

第三階段是鄉(xiāng)村度假時代（鄉(xiāng)村旅游3.0），近年來隨著國民休閑度假需求的不斷提升，部分知名開發(fā)商（主要為地產開發(fā)商及專業(yè)旅游投資機構）將鄉(xiāng)村獨特的資源進行延伸挖掘并配套精品度假地產，打造鄉(xiāng)村綜合體項目，至此，鄉(xiāng)村旅游開始朝著精品化方向邁進，代表項目如“無錫田園東方、唐鄉(xiāng)”等。同時，隨著國家相關農業(yè)及旅游政策（美麗鄉(xiāng)村、新型城鎮(zhèn)化等）的不斷推進，這一階段的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)也逐漸從“游客思維”（游客需求第一）向“居民思維”（旅游助推鄉(xiāng)村發(fā)展、興業(yè)富民）轉變。

第四階段是鄉(xiāng)村生活深度體驗時代（鄉(xiāng)村旅游4.0），目前主要停留在理論層面，尚未有典型成功案例，該階段游客與居民不再是相互分離的個體，而成為有機統(tǒng)一體，游客逃離城市融入到鄉(xiāng)村、住在鄉(xiāng)村并建設鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村成為目的地，游客不再是短暫的停留而是生活在鄉(xiāng)村，發(fā)展為一個休閑生活的圈子，當?shù)鼐用癫辉賳渭兊臑橛慰吞峁┞糜畏�務，而是�?ldquo;販賣”自己的生活方式及環(huán)境，在這個階段，鄉(xiāng)村旅游不再是生活的調劑品，而成為日常生活的一部分；同時，該階段對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)也提出了更高的要求，不但要以“游客思維”考慮到游客的體驗過程，更要以“居民思維”發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟、美化鄉(xiāng)村環(huán)境，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的復興，兩種思維模式的結合形成“系統(tǒng)思維”才是未來鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的方向。

二、“游客思維”下的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)導向

“游客思維”下的鄉(xiāng)村旅游，是從游客離開常住地開始至完成鄉(xiāng)村旅游體驗這一過程，能否達到預期目的，獲得愉悅感，主要取決于鄉(xiāng)村資源的附加價值（現(xiàn)有資源向旅游的延伸：如“從農業(yè)種植到大地景觀”、“從荒廢民宅到精品民宿”、“從農耕勞作到農事體驗”等），為外向型價值延伸，其開發(fā)立足點在于對時間過程的體驗。

旅游者對于旅游全過程的體驗主要包括“吃、住、行、游、購、娛”六個環(huán)節(jié)，其中“游”是決定游客是否選擇該地作為目的地的核心因素，對游客旅游動機的產生起著決定性作用；因此，在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中，首要任務即是要解決核心吸引力（即分布于鄉(xiāng)村中的特色景點）的問題，依據(jù)地域特色，深度挖掘景區(qū)內可用資源，通過創(chuàng)意轉換及線路串聯(lián)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游核心吸引力的構建，做好、做精“游”這一環(huán)節(jié)。

解決景區(qū)（點）核心吸引力之后，并不等于旅游設計的完結，還要做好配套吸引力的構建。隨著人們生活水平的日益提高，旅游逐漸從“看名山大川、觀道館寺廟”的觀光式旅游向休閑度假體驗游轉變，這一重要轉變直接導致“餐飲、住宿、娛樂”在整個旅游體驗環(huán)節(jié)中占據(jù)更重要的地位，同時隨著現(xiàn)代化交通的高速發(fā)展，旅游出行也變得十分便利，交通的“主題化、專線化、景觀化”也日益成為旅游者的新訴求。

鄉(xiāng)村旅游不同于傳統(tǒng)的封閉式景區(qū)，它是一個更加開放的系統(tǒng)，囊括旅游體驗的各個環(huán)節(jié)，因此，在旅游開發(fā)過程中，尤其是休閑度假已成為旅游大背景的條件下，除了景區(qū)（點）的核心吸引力設計之外，更要非常重視“餐飲、住宿、購物、交通”等其他環(huán)節(jié)的系統(tǒng)設計，讓每個環(huán)節(jié)都能成為吸引力，共同為游客構建一場愉悅的旅游體驗。

三、“居民思維”下的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)導向

“居民思維”下的鄉(xiāng)村旅游，是“鄉(xiāng)村環(huán)境美化、鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村居民增收”等多方面對旅游發(fā)展的要求，本質在于借助旅游實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展，通過鄉(xiāng)村資源的價值釋放與延伸，滿足鄉(xiāng)村居民日益增長的物質需求。因此，“居民思維”下的鄉(xiāng)村旅游更關注于鄉(xiāng)村資源本身價值（現(xiàn)有資源的產業(yè)價值挖掘：如“現(xiàn)代農業(yè)、設施農業(yè)、有機農業(yè)”；現(xiàn)有資源的產品轉化：如鄉(xiāng)村體驗性游樂項目；現(xiàn)有資源的優(yōu)化提升：鄉(xiāng)村環(huán)境的改善），為內向型價值挖掘。其開發(fā)立足點在于空間，重在對各種空間要素的系統(tǒng)整合。

基于此，本文提出在“居民思維”引導下，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)應該著重三個空間的打造，即“居民生活空間”、“居民休閑空間”、“居民生產空間”，實現(xiàn)鄉(xiāng)村目的地社會生態(tài)圈的重構與創(chuàng)新發(fā)展。

居民生活空間的再造。“生活空間”是鄉(xiāng)村居民最基礎的生存空間，“新型城鎮(zhèn)化、美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)”等相關政策的相繼出臺及鄉(xiāng)村旅游的基建投資，為改善鄉(xiāng)村居民生活環(huán)境提供利好，外來游客的價值觀及所帶來的信息流也直接影響著居民的生活方式（好壞參半，需仔細甄別，取其精華去其糟粕）。因此，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，以基礎設施建設推動鄉(xiāng)村生活環(huán)境改善必不可少，但切忌對所有村落進行大規(guī)模、全方位的旅游化改造，仍需保持其“原生性、私密性”，將旅游空間與居民生活空間做適度分離。

居民休閑空間的重塑。“休閑空間”是鄉(xiāng)村居民生活的延伸空間，在某種程度上，鄉(xiāng)村當?shù)鼐用竦男蓍e空間與外來游客旅游體驗空間是相互交叉的，因此，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中旅游產品體系的設計應首先遵循“主客共享”的原則，既服務于外地游客，又為本地居民就地休閑提供空間。因此，在居民休閑空間重塑過程中，最為突出的任務即為鄉(xiāng)村目的地公共服務體系的構建及旅游環(huán)境的美化。

居民生產空間的構建。“生產空間”是鄉(xiāng)村居民賴以生存的發(fā)展空間，居民的生產空間可以分為“傳統(tǒng)農業(yè)產業(yè)、延伸產業(yè)”兩個層面，其中傳統(tǒng)的農業(yè)產業(yè)可以向“現(xiàn)代農業(yè)、有機農業(yè)”轉型，向“特色農副產品加工業(yè)”拓展，延伸產業(yè)為由旅游而帶來的新產業(yè)形態(tài)，如基于當?shù)孛袼谆蛘呶幕�的文化�?chuàng)意產業(yè)、基于當?shù)夭菟幏N植或體育賽事的大健康產業(yè)、基于當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展居民直接參與旅游經(jīng)營（農戶個體經(jīng)營；農戶+企業(yè)；農戶+社區(qū)+政府）等。讓鄉(xiāng)村居民從單一的農業(yè)產業(yè)中解放出來，獲得更加多元的收入渠道。

四、項目案例解讀——高何鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略策劃

高何鎮(zhèn)位于四川省邛崍市西部山區(qū)，規(guī)劃范圍為高何鎮(zhèn)整個鎮(zhèn)域，規(guī)劃總面積為84.725平方公里，下轄6個行政村、1個社區(qū)、90個村民小組；項目規(guī)劃有兩大核心任務：首先，是結合新型城鎮(zhèn)化與美麗鄉(xiāng)村建設，啟動災后重建工作，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)全鎮(zhèn)域的復興；其次，依托優(yōu)良的旅游區(qū)位（天臺山門戶、平樂古鎮(zhèn)），結合當?shù)刈匀患叭宋馁Y源特色，通過鄉(xiāng)村資源向旅游產品的創(chuàng)意轉化，實現(xiàn)旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。

經(jīng)過反復討論，一致認為本項目不同于一般的旅游開發(fā)項目，需要從旅游及地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展兩個維度來思考問題，即前文所說的“游客思維”與“居民思維”。

旅游層面——即所謂的“游客思維”，目的在于為旅游者營造一場獨特且難忘的旅游體驗。通過項目組討論，首先從旅游體驗的差異化方向入手，提出高何鎮(zhèn)要做鄉(xiāng)村休閑養(yǎng)生主題（天臺山為山水休閑度假、平樂古鎮(zhèn)為絲路文化古鎮(zhèn)），并將其定位為“國際鄉(xiāng)村休閑養(yǎng)生旅游度假區(qū)”，通過與已建知名景區(qū)的功能互補，謀求在區(qū)域旅游大格局中的聯(lián)動發(fā)展。

在旅游體驗方面，基于“全過程”的旅游時間鏈設計，結合當?shù)靥厣�資源及市場需求，提出“一個旅游景觀帶（河床生態(tài)景觀帶）、兩個旅游小鎮(zhèn)（天府紅谷民俗風情小鎮(zhèn)、蘇維埃紅色旅游小鎮(zhèn)）、三大休閑組團（天府鄉(xiāng)愁養(yǎng)生度假組團、活力山地生態(tài)運動組團、幸福田園休閑農業(yè)組團）、全鎮(zhèn)域十二景”的旅游產品結構，以不同的旅游主題構建全鎮(zhèn)域旅游核心吸引力，并配套“休閑農莊、鄉(xiāng)村酒店、養(yǎng)老社區(qū)、特色交通”等設施以保證游客在其他旅游環(huán)節(jié)的舒適性與愉悅感，形成輔助吸引力。

鄉(xiāng)村發(fā)展層面——即所謂的“居民思維”，目的在于推進全鎮(zhèn)災后經(jīng)濟恢復工作，改善當?shù)鼐用裆�活水平及生活環(huán)境�；�于此，本項目從當?shù)鼐用竦?ldquo;生活、休閑、生產”三個不同角度來思考，建議在不破壞生態(tài)環(huán)境的基礎上，基礎設施建設先行，通過鄉(xiāng)村風貌的改善提升當?shù)鼐用裆�活環(huán)境，以“主客共享”的理念指導旅游產品開發(fā)建設，實現(xiàn)當?shù)鼐用竦木偷匦蓍e，以特色產業(yè)發(fā)展（特色農業(yè)、養(yǎng)老產業(yè)、教育產業(yè)、體育產業(yè)、文化創(chuàng)意產業(yè)、旅游業(yè)）拓展當?shù)鼐用袷杖雭碓矗�改善居民生活水平�?/span>

五、小結

鄉(xiāng)村旅游，歸根到底是要滿足“人的發(fā)展”需要，本質仍是“以人為本”。一方面需要通過系列鄉(xiāng)村旅游產品的設計及其他旅游環(huán)節(jié)的配套以滿足旅游者的體驗感、愉悅感，實現(xiàn)旅游者享受型發(fā)展的需求；另一方面還要兼顧鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，通過基礎設施提升和產業(yè)發(fā)展帶動當?shù)亟?jīng)濟、社會、生態(tài)效益的統(tǒng)一發(fā)展，提升當?shù)鼐用裆�活水平、改善生活環(huán)境，實現(xiàn)當?shù)鼐用裆�活型發(fā)展的需求。

因此，在旅游開發(fā)中，要綜合運用游客與居民兩種思維模式，立足“游客思維”做好旅游產品體驗設計，實現(xiàn)旅游全時間鏈的高品質體驗，提升游客滿意度；立足“居民思維”做好鄉(xiāng)村環(huán)境提升及鄉(xiāng)村產業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村全空間要素的系統(tǒng)優(yōu)化，真正讓當?shù)鼐用駞⑴c到鄉(xiāng)村旅游建設與經(jīng)營中來，并充分享受到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成果。

創(chuàng)意“鄉(xiāng)村4.0”視角下的田園綜合體建設

“鄉(xiāng)村4.0”是一條農民、農村、農業(yè)協(xié)同發(fā)展的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化道路。而田園綜合體是繼新農村改造、美麗鄉(xiāng)村建設、特色小鎮(zhèn)建設之后，在我國鄉(xiāng)村建設和發(fā)展中出現(xiàn)的一種新的思維模式。兩者的緊密結合，勢必會給我國鄉(xiāng)村發(fā)展帶來新的氣象。

實現(xiàn)“三農”現(xiàn)代化

我把新農村改造叫作“鄉(xiāng)村2.0”，美麗鄉(xiāng)村建設叫作“鄉(xiāng)村3.0”，特色小鎮(zhèn)叫作鄉(xiāng)村“3.5”，那么今年被寫進中央一號文件中的田園綜合體是“鄉(xiāng)村3.X”還是“鄉(xiāng)村4.0”呢？我覺得這個問題要從市場規(guī)律、科學發(fā)展的角度來考慮，也就是說，在進行鄉(xiāng)村建設時，我們首先要找到鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)律。

近年來，我國一直倡導鄉(xiāng)村發(fā)展要向新產業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式轉型。如何轉型呢？我認為，要實現(xiàn)農業(yè)的現(xiàn)代化。在這個過程中，合作社、農業(yè)企業(yè)、家庭農場、養(yǎng)殖大戶等新型農業(yè)主體將發(fā)揮主要帶動作用。

農業(yè)要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要實現(xiàn)農民的現(xiàn)代化，不僅要把新型農業(yè)主體吸引到鄉(xiāng)村中來，而且還要讓他們長期的留下來，一起來建設鄉(xiāng)村。農村也要實現(xiàn)現(xiàn)代化，否則同樣留不住他們，農業(yè)現(xiàn)代化將變成一句口號。因此，只有農民現(xiàn)代化和農村現(xiàn)代化相結合，才能真正實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化，才能真正實現(xiàn)農業(yè)的發(fā)展。這是一條農民、農村、農業(yè)協(xié)同發(fā)展的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化道路，我把它概括為“鄉(xiāng)村4.0”。

“鄉(xiāng)村4.0”的提出是為了解決鄉(xiāng)村建設過程中主體不清晰、資源浪費等問題。該理論的核心思路是：我們的農業(yè)需要什么樣的主體來操作，如何吸引這些主體進入到鄉(xiāng)村等。

優(yōu)化鄉(xiāng)村結構

目前，我國很多鄉(xiāng)村的建造和改造實際上都以城市的思路在進行，是以城市的角度研究鄉(xiāng)村，從而忽略了鄉(xiāng)村自身的優(yōu)勢與特色。

“落葉歸根”“榮歸故里”“衣錦還鄉(xiāng)”“解甲歸田”是中國古代社會最高的精神歸屬。在中國漫長的歷史進程中，鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)賢始終是鄉(xiāng)村社會建設、風習教化、管理公共事務的主導力量。中國古代的鄉(xiāng)村就曾經(jīng)實行過“縣政紳治”，即由鄉(xiāng)紳來替國家征收各種賦稅和攤派，同時他們還負責管理地方的公共事務。他們以半耕半讀的耕讀生活為價值取向，追求理想的棲居環(huán)境，又扮演著承上啟下的角色，為當時社會安定和繁榮做出了重要貢獻。我國很多名村名鎮(zhèn)都是出自他們之手，如溫州的楠溪江古村落。這個古村的村民耕讀結合、詩禮傳家，可謂是中國耕讀社會文化形態(tài)的活標本。

國外很多知名鄉(xiāng)村的共同特征是：自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，農業(yè)景觀化，休閑產業(yè)是發(fā)展特色農業(yè)產業(yè)集群的基礎，注重歷史文化保留與延續(xù)，實行第一產業(yè)、第二產業(yè)、第三產業(yè)的融合等。比如，素有“法國農場”之稱的普羅旺斯就是第一產業(yè)和第三產業(yè)良好互動的典范；美國著名的葡萄酒產區(qū)納帕打造了以葡萄酒產業(yè)為主的主題莊園，并圍繞葡萄的種植與釀造，形成了制造業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、房地產業(yè)、旅游業(yè)等全產業(yè)鏈的集合。

可見，無論是中國古代的鄉(xiāng)村還是國外的鄉(xiāng)村，中產階級在鄉(xiāng)村發(fā)展中都起著主導作用。因此，我認為，中國鄉(xiāng)村的發(fā)展應以物質中產階級——鄉(xiāng)紳、精神中產階級——鄉(xiāng)賢為主體，由他們帶動鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展和文化素質的提升。在鄉(xiāng)村開發(fā)過程中，應實行統(tǒng)籌運營，不斷吸引新的投資者入駐，并注意保護傳統(tǒng)文化，集合新老村民的力量，一起打造理想的棲居環(huán)境。

推廣創(chuàng)意鄉(xiāng)村計劃

創(chuàng)意鄉(xiāng)村是美麗鄉(xiāng)村的升級版，具備七大要素，涵蓋新農民、新農村、新農業(yè)三大方面。

新農民即職業(yè)式農民，是農業(yè)新時代的“知本式”農業(yè)人才，有技術、有知識、有資本，是農業(yè)和農村發(fā)展的領頭羊。新農民是一種職業(yè)，并不代表身份與階級，是市場經(jīng)濟契約下的自由選擇，無異于任何一種職業(yè)。

新農村即休閑化農村，是實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化的嶄新途徑。它區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的美麗鄉(xiāng)村，不再是千篇一律的房屋建筑，而是莊園集群、風景區(qū)與風情村鎮(zhèn)“三位一體”的空間結構。它通過莊園、農場等載體，因地制宜地來承載服務業(yè)與農業(yè)，滿足人們休閑、娛樂、度假等需求，將綠色環(huán)保的意識植入每個人的心中，鼓勵人們回歸自然、享受自然。國外一些地方的城市和鄉(xiāng)村沒有明顯的劃分，農場、菜市場、居住區(qū)、企業(yè)等交叉分布。但我們國家的城市和鄉(xiāng)村劃分得十分清晰。而這正是我們要解決的，即如何把城市用地和鄉(xiāng)村用地融合在一起。這事關中國農業(yè)發(fā)展的根本道路問題。

新農業(yè)即“三產”型農業(yè)（新稱為“六產”），即實現(xiàn)第一產業(yè)、第二產業(yè)、第三產業(yè)相融合的農業(yè)，包括附著型與延伸型兩種類型。附著型新農業(yè)是指高端“三產”與田園相結合，包括休閑農莊、度假莊園、森林學校等形式。美國“第一鄉(xiāng)村休閑圣地”黑莓牧場就是這種形式。延伸型新農業(yè)是指把原本就在農村的第一產業(yè)進行“三產”化，包括觀光農莊、創(chuàng)意農園與市民農園等形式。日本的MOKUMOKU農場就是以農業(yè)產業(yè)化為主題，集生產、加工、銷售、休閑觀光、網(wǎng)絡購物于一體的延伸型新農業(yè)。

在未來的鄉(xiāng)村中，創(chuàng)意將無處不在，主導產業(yè)將是第二產業(yè)和第三產業(yè)，而農業(yè)只是景觀。

構建鄉(xiāng)村綜合體系

我們希望未來的田園綜合體能夠跟“鄉(xiāng)村4.0”進行緊密地聯(lián)合。“鄉(xiāng)村4.0”有自己的一套完整的體系，包含了4個目標：引導保護、激活鄉(xiāng)村、生態(tài)戰(zhàn)略、提升品質。目前，我們已經(jīng)從社會、經(jīng)濟、環(huán)境三方面構建了一個綜合體系。

“鄉(xiāng)村4.0”社會體系構建。通過復興文化加以引導，并通過鄉(xiāng)村中產階級來構建農業(yè)生產職業(yè)化、生活方式休閑化、基礎設施生態(tài)化、服務管理專業(yè)化、居住環(huán)境野奢化的鄉(xiāng)村新文化體系，實現(xiàn)田園夢。

“鄉(xiāng)村4.0”經(jīng)濟體系構建。這其中包括未來生活要約的七大田園產業(yè)標準：一是莊園經(jīng)濟，包括生產專業(yè)化、生活休閑化、文化多元化、生態(tài)單元化、產業(yè)復合化、運營品牌化的精品莊園與規(guī)模農場等“六產”集群；二是農創(chuàng)經(jīng)濟，即農業(yè)技術與生活藝術相結合的有機創(chuàng)意經(jīng)濟；三是生態(tài)經(jīng)濟，包括生物質與能源自立、自然農法與循環(huán)經(jīng)濟、流域管理之中醫(yī)法則與棲居營造之風水萬象等鄉(xiāng)村基礎設施生態(tài)化的路徑；四是歸隱經(jīng)濟，即禪修養(yǎng)生、書院私塾、宗教宗祠等精神載體；五是戶外經(jīng)濟，包括海、陸、空戶外與風景體驗經(jīng)濟；六是村市經(jīng)濟，即美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)、田園綜合體、農業(yè)嘉年華等村鎮(zhèn)經(jīng)濟體；七是野奢經(jīng)濟，包括環(huán)保、智能、移動、模塊集成式野奢化建構筑物集群與相關景觀體系。

“鄉(xiāng)村4.0”環(huán)境體系構建。這其中包括自然流域界定的四大生態(tài)法則：流域中醫(yī)辯治法則，即做好流域綜合土地協(xié)調策略和不同用地類型水資源管理策略；莊園集群重構法則，即以莊園為生態(tài)單元構建污染零排放來實現(xiàn)農業(yè)污染源與面源污染的全面控制；藍道系統(tǒng)營建法則，指以水的使用為導向，通過藍色保持、藍色保衛(wèi)等來實現(xiàn)點、線、面全方位的服務；坑塘戰(zhàn)略平衡法則，通過坑塘低地實現(xiàn)水資源的跨季利用、雨洪的生態(tài)管理及污染源的梯級凈化等的綜合平衡。