旅游產(chǎn)品的本質(zhì)是向旅游者提供一種體驗(yàn)或經(jīng)歷。歐美國(guó)家把一次外出只選擇一個(gè)地方、而不是在一個(gè)相對(duì)有限的時(shí)段內(nèi)跑數(shù)個(gè)景點(diǎn)的旅游，稱作休閑旅游。休閑旅游意在調(diào)動(dòng)游客參與和體驗(yàn)的積極性，這更加符合現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的心理訴求。時(shí)下，在我國(guó)無(wú)論是線上，還是線下，休閑旅游產(chǎn)品、休閑旅游項(xiàng)目、休閑旅游景區(qū)、休閑旅游線路等紛紛推出，休閑旅游深受眾人青睞

休閑旅游不僅反映在時(shí)間維度和空間維度上，還反映在時(shí)空概念之上的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容上。這樣說(shuō)來(lái)，適合休閑旅游的旅游區(qū)應(yīng)滿足三大維度，一要時(shí)間充裕，二要空間縱深，三要體驗(yàn)內(nèi)容豐富。三者缺一不可，相互依存。

時(shí)間延伸旅游的長(zhǎng)度

所謂旅游時(shí)間充裕，需要一種平靜的心態(tài)，把休閑旅游當(dāng)成一種生活方式。對(duì)于時(shí)間，我們習(xí)慣上說(shuō)“時(shí)間就是效益”，但對(duì)于休閑旅游，時(shí)間對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，不應(yīng)成為一個(gè)緊要的元素，重要的是慢下來(lái)，休養(yǎng)生息，它的效益體現(xiàn)在修身養(yǎng)性，是精神上的、后發(fā)性的和長(zhǎng)期的。

當(dāng)然，對(duì)于旅游產(chǎn)品供應(yīng)方仍舊存在一個(gè)效益的概念，從線上到線下，從旅游業(yè)到相關(guān)產(chǎn)業(yè)，留下旅游者的時(shí)間就等于增加了效益。在旅游區(qū)游玩3小時(shí)意味著旅游者要吃一餐飯，6小時(shí)意味著旅游者要住一宿，收入要從門票價(jià)值上翻番。

休閑旅游可以使效益增長(zhǎng)變加法為乘法，亦即效益產(chǎn)生在門票外。對(duì)于旅游區(qū)來(lái)說(shuō)，票位不如座位，座位不如床位。票位當(dāng)然僅指門票，門票對(duì)于休閑旅游者在愉悅層面是相左的，起碼是添堵的，無(wú)限制的旅游對(duì)于旅游者是一種精神上的解脫和釋放；座位是讓旅游者停下來(lái)，游中有憩，坐下來(lái)吃喝玩樂(lè)；床位是指住下來(lái)，把這兒暫時(shí)當(dāng)成家，這不僅僅是一種旅游體驗(yàn)，而是把旅游當(dāng)成一種真實(shí)的生活，甚至尋找一種心靈上的歸宿，這種建立在生活基礎(chǔ)上的旅游消費(fèi)，其效益可想而知。

以休閑旅游見(jiàn)長(zhǎng)的迪斯尼樂(lè)園，曾引起一名來(lái)自法國(guó)南部名叫柯琳的游客，與丈夫及3個(gè)孩子在歐洲迪士尼樂(lè)園游玩3天之后發(fā)出感嘆：“那就是個(gè)無(wú)底洞。每當(dāng)我們游覽一個(gè)地方時(shí)，總有孩子鬧著要買東西。”這雖是旅游者的怨言，卻從另一個(gè)側(cè)面反映了休閑旅游的誘惑力。這幾年興起的民宿旅游也是這種休閑旅游的典型業(yè)態(tài)。

間空拓展旅游的寬度

空間有縱深要求，對(duì)于旅游空間，從區(qū)域上說(shuō)，存在一個(gè)跨境聯(lián)合、區(qū)域聯(lián)合和全域化旅游問(wèn)題。從產(chǎn)業(yè)上說(shuō)，是景區(qū)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展問(wèn)題；對(duì)于旅游區(qū)，在景區(qū)承載量的諸多方面，不僅僅是滿足空間、設(shè)施、生態(tài)承載量，更重要的是秉持以人為本理念，在保證人身安全前提下，滿足游客心理承載量和社會(huì)承載量。

對(duì)于跨境旅游和鄰邦旅游，我國(guó)已推動(dòng)“一帶一路”旅游合作發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、中俄蒙三國(guó)的“茶葉之路”等。對(duì)于跨區(qū)域旅游，如：浙閩皖贛旅游經(jīng)濟(jì)圈、粵港澳旅游經(jīng)濟(jì)圈、陜寧蒙三省區(qū)的三省八市共推的旅游一體化等。對(duì)于全域化旅游，如：河南欒川、陜西漢中等，這涉及旅游產(chǎn)業(yè)+、城市+景區(qū)、城市+鄉(xiāng)村、民+客+商+政等一系列問(wèn)題。

與旅游區(qū)最密切相關(guān)的，還有旅游線路的設(shè)計(jì)問(wèn)題，從旅游外部交通到景區(qū)內(nèi)部游步道，都有一個(gè)統(tǒng)籌和布局，既要吸引人，又要留住人。

體驗(yàn)充實(shí)旅游的豐度

對(duì)于旅游內(nèi)容，首先要有一個(gè)完整獨(dú)特的產(chǎn)品體系，最重要延伸和輻射至豐富而多元化的業(yè)態(tài)，這涉及“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”和“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”旅游要素及拓展要素的更多項(xiàng)目和活動(dòng)，只有旅游地項(xiàng)目?jī)?nèi)容豐富多樣，游客才有更多興趣體驗(yàn)和品味。

在此基礎(chǔ)上，要解決旅游內(nèi)容的硬件和軟件，硬件體現(xiàn)在旅游景點(diǎn)的精心設(shè)計(jì)和建造，以及旅游活動(dòng)設(shè)施的完善和創(chuàng)新利用；軟件體現(xiàn)在服務(wù)質(zhì)量的規(guī)范管理和服務(wù)現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)體驗(yàn)�；顒�(dòng)和項(xiàng)目要最大限度地調(diào)動(dòng)游客各種感官，活動(dòng)程序越復(fù)雜，體驗(yàn)內(nèi)容越豐富，參與面越廣泛，對(duì)游客就越有誘惑力

福建武夷山休閑旅游搞得如火如荼，可資借鑒。武夷山的做法是：?jiǎn)��?dòng)文化旅游綜合體項(xiàng)目，跳出以往單純的旅游、娛樂(lè)、休閑、旅游地產(chǎn)發(fā)展模式，主推水上體驗(yàn)、銀發(fā)養(yǎng)生、健康運(yùn)動(dòng)、文化風(fēng)尚、生態(tài)人居五大主體功能，構(gòu)建“游、玩、食、住、休、養(yǎng)、會(huì)、學(xué)”一體化的高端養(yǎng)生旅游產(chǎn)品及禪修文化、高端醫(yī)療、文化傳播教育的復(fù)合旅游產(chǎn)業(yè)鏈。