文｜曹洪仁

1、先明確一個(gè)事情，我們中國人理解的生命是怎么一會事兒。傳遞生命信息，就代表不死亡，遺傳信息斷了就絕望了。所以中國人準(zhǔn)確的講我們?nèi)A夏人活著就是得傳宗接代。在古代都說：不孝有三，無后為大。人就像竹子割了一茬還有一茬，因?yàn)楦�還是那個(gè)根，根斷了就徹底斷了宗脈了。而大多數(shù)現(xiàn)代人都理解不了這件事兒了，多數(shù)人認(rèn)為這句話很愚蠢代表著封建代表著迂腐。

 

 

2、不管在哪兒，只要有國家這個(gè)政治機(jī)器存在。就會有政府和人民群眾之間的相互依存關(guān)系。

我們需要的是穩(wěn)定，安全，不失統(tǒng)治，人民群眾過上好日子，走上大同理想社會。取之于民，用之于民，還富于民，這一點(diǎn)其他國家很難理解。他們不僅理解不了還一度曾經(jīng)誤導(dǎo)絕大多數(shù)中國人，讓他們相信：自由、民主、平等。這些奴隸們才呼喊的字眼。

 

 

3、在農(nóng)耕文明社會一切都圍繞著男耕女織和戰(zhàn)爭。男的所有的勞力都要去開墾莊家，國家糧倉有糧食，人民手里有糧食，女人制衣服大家都有的穿，溫暖；“家里有糧，心里不慌”，國家征兵的時(shí)候這些應(yīng)征的人都會很積極踴躍，因?yàn)閲�家已�?jīng)早就安排好了他們的一切，讓他們無后顧之憂；那些無業(yè)游民都不得不選擇去種地，要是不去種地國家就把無業(yè)游民流放到邊境去開墾荒地或者去開采礦山給國家鑄造貨幣；在城市的街區(qū)上不允許開設(shè)旅館，這樣會杜絕很多不好的事情發(fā)生，你懂的。也就是說國家不發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的。因?yàn)榇蠹叶甲越o自足不需要通過旅游這種形式來刺激什么經(jīng)濟(jì)增長，過分夸大和造假以及重復(fù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以拉動什么GDP之類為由鬼扯的話。搞旅游的人一直不明白這個(gè)，所以才使勁鼓吹。

 

 

4、有一點(diǎn)必須要明確，社會財(cái)富流動起來才有價(jià)值，而且需要絕大對數(shù)財(cái)富要能夠控制，國企改革就是做這個(gè)事情的。旅游能夠做到的便是人和財(cái)富的流動。它只是一個(gè)過渡性產(chǎn)業(yè)，動態(tài)產(chǎn)業(yè)，不是根本產(chǎn)業(yè)。發(fā)展旅游的目的地是導(dǎo)向產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)向做旅游目的地，由投機(jī)導(dǎo)向投資，導(dǎo)向安土重遷。“世界那么大，我想去看看”的人，最終還是回歸到生活；“身體和靈魂總有一個(gè)在路上”的人，最后也一樣回歸生活。所以我們古人早就替我們想好了要我們有一份安定的事情干，不給機(jī)會制造投機(jī)，沒事別瞎搞，搞也要搞成產(chǎn)業(yè)，好好生活！

 

但是，你又有沒有一樣發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的世界從一個(gè)農(nóng)戰(zhàn)世界進(jìn)入到知識世界，人們從知識比從戰(zhàn)爭里收獲的更要多？

 

但是，你有沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的世界旅游移動產(chǎn)業(yè)越來越靈活，而那些堅(jiān)固的又在消失？

 

但是，你有沒有發(fā)現(xiàn)上面兩條即對又錯(cuò)！這個(gè)世界到底怎么了？有沒有答案？旅游又該何去何從？

 

目前絕大多數(shù)中國的旅游目的地都已經(jīng)病了，病的不是目的地本身，其實(shí)本來沒病給治出病來了，不管是農(nóng)場、景區(qū)、營地還是民宿以及古村落、古鎮(zhèn)在很大程度上都已經(jīng)病了，已經(jīng)病在腠理了，不管是從頂層設(shè)計(jì)還是落地經(jīng)營還是可持續(xù)資金投入哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題都會造成滿盤皆輸，從今天開始我們就要對這些旅游目的地望、聞、問、切，治病、提升、修復(fù)。特此開辟見學(xué)中國基地交流群！我們在這里不見不散！目前該群只對基地方開放。