黨的十九屆六中全會(huì)指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。”共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要特征，更是人民群眾的共同期盼。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村絕對(duì)貧困問(wèn)題隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利得到了解決，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了鄉(xiāng)村振興的新階段。然而，農(nóng)村現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)模式對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的制約以及不良風(fēng)尚對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)傳承帶來(lái)的危害對(duì)于實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興總體目標(biāo)存在負(fù)面影響。

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)農(nóng)民農(nóng)村物質(zhì)水平的顯著提升就談不上鄉(xiāng)村振興，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)農(nóng)民農(nóng)村精神文化生活的富足就談不上共同富裕。旅游業(yè)作為“五大幸福產(chǎn)業(yè)”之首不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，更與文化業(yè)一同在全面提升人民生活質(zhì)量方面發(fā)揮了重要作用。站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興新的歷史起點(diǎn)上，文旅融合高質(zhì)量發(fā)展已逐步成為推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展的重要途徑之一，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于更滿意的收入，更優(yōu)美的環(huán)境，更富足的精神文化生活的期盼，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與共同富裕發(fā)揮了更加重要的作用。

文旅融合高質(zhì)量發(fā)展是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村多元價(jià)值，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)富裕的主要抓手。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村在追求自身價(jià)值與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)多元化發(fā)展的過(guò)程中，往往與當(dāng)?shù)氐臍v史文化和特色文化密不可分。以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的文旅融合高質(zhì)量發(fā)展不但可以改變農(nóng)村現(xiàn)有以第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)方式，更有助于通過(guò)挖掘當(dāng)?shù)氐赜蛭幕�和民俗文化，�?gòu)建以第三產(chǎn)業(yè)為主的特色經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式。在面對(duì)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，有助于政府理清文旅產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)布局對(duì)于順利實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要意義，以完善鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)布局為契機(jī)為新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供配套政策支持，開(kāi)展鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與提升，豐富城鎮(zhèn)社會(huì)化服務(wù)體系建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品加工與銷售體系，開(kāi)展新業(yè)態(tài)技術(shù)研發(fā)與推廣，形成更加完備的組織體系與利益分配機(jī)制。文旅融合高質(zhì)量發(fā)展讓旅游地居民、旅游從業(yè)者、旅游地政府共同參與到鄉(xiāng)村振興的建設(shè)與發(fā)展之中，依據(jù)現(xiàn)有資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，真正讓文旅優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

文旅融合高質(zhì)量發(fā)展是傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，加快鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人民精神富裕的重要手段。鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展重在鄉(xiāng)村文化的傳承，文旅融合高質(zhì)量發(fā)展以優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化為載體，挖掘鄉(xiāng)村民俗、農(nóng)耕記憶、禮儀文化和非物質(zhì)遺產(chǎn)等，讓淳樸而具有地方特色的文化氣息在鄉(xiāng)村傳承，讓現(xiàn)代生活方式與鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化氣息和諧共生。同時(shí)，文旅融合高質(zhì)量發(fā)展有助于深刻把握植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土情結(jié)，通過(guò)挖掘優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，既傳承了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，又使其成為了鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展的潛在動(dòng)力。文旅融合高質(zhì)量發(fā)展可以充分發(fā)揮村民在文化傳承與鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)上所起到的主要作用，激發(fā)村民共同建村、治村、興村的主觀意愿，引領(lǐng)村民共同構(gòu)建良好家風(fēng)與村風(fēng)，幫助鄉(xiāng)村保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，移除不適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的糟粕文化，在旅游發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在文化傳承過(guò)程中增進(jìn)社會(huì)效益。

文旅融合高質(zhì)量發(fā)展是守住鄉(xiāng)村綠水青山，構(gòu)建鄉(xiāng)村宜居生態(tài)，實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)生活與精神生活共同富裕的關(guān)鍵舉措。“綠水青山就是金山銀山”，對(duì)于美好生態(tài)環(huán)境的向往，是每一名旅游者的期待，也是鄉(xiāng)村旅游地居民的追求。文旅融合高質(zhì)量發(fā)展始終將生態(tài)改善與生態(tài)治理工作貫穿于鄉(xiāng)村振興全過(guò)程，是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，有助于筑牢鄉(xiāng)村生態(tài)根基。發(fā)展生態(tài)優(yōu)先、文旅結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村形成以新型能源作為重要載體的能源消耗結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)于太陽(yáng)能、風(fēng)能和生物能等新型清潔能源的廣泛推廣與利用，減少對(duì)于傳統(tǒng)燃煤、燒柴等能源的依賴，真正做到保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是將綠色可持續(xù)發(fā)展理念貫穿鄉(xiāng)村社會(huì)生活發(fā)展全過(guò)程的重要體現(xiàn)，是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村富饒鄉(xiāng)村的重要舉措，更是呈現(xiàn)村容村貌、傳承鄉(xiāng)村文化的重要載體。讓旅游者與當(dāng)?shù)鼐用裨诰G水青山中找尋鄉(xiāng)村記憶，在煙雨朦朧中留下鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。

農(nóng)村共同富裕工作要抓緊，要鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。文旅融合高質(zhì)量發(fā)展可以在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，整合鄉(xiāng)村旅游資源，拓展鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，重塑鄉(xiāng)村村容村貌，以文促旅，以旅養(yǎng)人，構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村物質(zhì)富足與精神富裕新格局，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

作者：粟路軍（中南大學(xué)商學(xué)院教授）；賈伯聰（中南大學(xué)商學(xué)院博士研究生）

來(lái)源：紅網(wǎng)

作者：粟路軍，賈伯聰

編輯：劉昱

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