據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，除北京、濟(jì)南外，天津、上海、西安、成都、重慶等多地也已出臺(tái)文件，從旅游、餐飲、文化、交通等多維度培育發(fā)展當(dāng)?shù)?ldquo;夜經(jīng)濟(jì)”。

在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車中，消費(fèi)動(dòng)力強(qiáng)勁，服務(wù)消費(fèi)增速明顯，而夜經(jīng)濟(jì)毫無(wú)疑問(wèn)主要就是消費(fèi)，尤其是服務(wù)消費(fèi)，可以說(shuō)抓住夜經(jīng)濟(jì)，就是抓住了城市未來(lái)消費(fèi)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)、新的藍(lán)海，甚至是主戰(zhàn)場(chǎng)。

從這一點(diǎn)看，各地“大力發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)”也就不奇怪了。

一、鄉(xiāng)村，也是拉動(dòng)內(nèi)需的主戰(zhàn)場(chǎng)

消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)效果明顯，而消費(fèi)呈現(xiàn)出兩個(gè)維度的縱深發(fā)展方向，一個(gè)是時(shí)間，一個(gè)是空間。

從時(shí)間上來(lái)看，消費(fèi)時(shí)間拉長(zhǎng)，呈現(xiàn)出從白天消費(fèi)到夜間消費(fèi)的趨勢(shì)，這也是各地緊急出臺(tái)政策保障夜經(jīng)濟(jì)的原因。

從空間上來(lái)看，消費(fèi)的半徑擴(kuò)大，呈現(xiàn)出從城區(qū)消費(fèi)到郊區(qū)消費(fèi)的趨勢(shì)，甚至是到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下消費(fèi)。

 

據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部官網(wǎng)消息，2018年，全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游營(yíng)業(yè)收入超過(guò)8000億元，吸引30億人次到鄉(xiāng)村休閑度假。

農(nóng)業(yè)農(nóng)村部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游已成為城市居民休閑、旅游和旅居的重要目的地。近年來(lái)，全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大、發(fā)展主體類型多元、產(chǎn)業(yè)布局逐步優(yōu)化、發(fā)展機(jī)制不斷創(chuàng)新。截至2018年底，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部已創(chuàng)建388個(gè)全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣（市），推介了710個(gè)中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村。

 

另?yè)?jù)途牛旅游網(wǎng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，2018年，途牛有關(guān)“鄉(xiāng)村”、“農(nóng)家樂(lè)”、“鄉(xiāng)村度假”等關(guān)鍵詞的搜索量相比2017年增長(zhǎng)了30%。

在2018年通過(guò)途牛預(yù)訂鄉(xiāng)村旅游的游客中，跨省市出游的游客占比達(dá)56%，其中，61%的人選擇在旅游地過(guò)夜，這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)較2017年均有所上升。鄉(xiāng)村旅游越來(lái)越受到人們認(rèn)可，游客愿意花費(fèi)更多旅游成本，深入體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。同時(shí)，在選擇住宿地點(diǎn)時(shí)，多數(shù)游客更樂(lè)于住在鄉(xiāng)村民宿，體驗(yàn)更原汁原味的鄉(xiāng)村原始生態(tài)。

也就是說(shuō)，鄉(xiāng)村吸納的“日經(jīng)濟(jì)”、“夜經(jīng)濟(jì)”潛力并不比城市遜色。

城市在告別“夜太黑”，希望鄉(xiāng)村也能告別“夜不亮”。

二、鄉(xiāng)村會(huì)客廳，正在成為鄉(xiāng)村的引爆點(diǎn)

提及鄉(xiāng)村，很多人有很多刻板印象，比如鄉(xiāng)村就是“好山好水好無(wú)聊”、“垃圾靠風(fēng)刮，污水靠蒸發(fā)，家里現(xiàn)代化，屋外臟亂差”，換句話說(shuō)，如今的鄉(xiāng)村離古人詩(shī)篇里描繪的鄉(xiāng)村風(fēng)情、田園詩(shī)畫越來(lái)越遠(yuǎn)。

實(shí)際上，當(dāng)前的鄉(xiāng)村，由于國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)，社會(huì)資本和先知人群紛紛涌入鄉(xiāng)村和田園，給鄉(xiāng)村帶來(lái)了前所未有的改變。

 

如今的鄉(xiāng)村，尤其是鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，逐步發(fā)展到涵蓋種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)家樂(lè)、休閑農(nóng)莊、鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)村度假（康養(yǎng)）區(qū)、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、傳統(tǒng)古村落、特色民俗文化街、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光體驗(yàn)園、鄉(xiāng)村研學(xué)基地、傳統(tǒng)手工體驗(yàn)坊、鄉(xiāng)村創(chuàng)客基地等豐富內(nèi)容和載體。

如今的鄉(xiāng)村，不但詩(shī)意的田園、清新的空氣、安全的食品、可觸摸的鄉(xiāng)情成為城市人消費(fèi)升級(jí)的消費(fèi)新潮流，而且到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)、幫扶，甚至定居，也成為新的發(fā)展趨勢(shì)。

如今的鄉(xiāng)村，不但是廣大市民周末休閑娛樂(lè)不可或缺的部分，也成為各地游客感受不同地域民俗文化的體驗(yàn)之旅，更是城里人展示自己所在地域特色風(fēng)情、特色文化、特色產(chǎn)品的新名片，以及宴請(qǐng)外地朋友的新會(huì)客廳。

與此同時(shí)，一批新鄉(xiāng)賢開(kāi)始返鄉(xiāng)。鄉(xiāng)賢，多是飽學(xué)之士、賢達(dá)之人。從鄉(xiāng)村走出去的精英，或致仕，或求學(xué)，或經(jīng)商，而回鄉(xiāng)的當(dāng)代新鄉(xiāng)賢，以自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專長(zhǎng)、技藝、財(cái)富以及文化修養(yǎng)參與新農(nóng)村建設(shè)和治理。他們身上散發(fā)出來(lái)的文化道德力量可教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓、澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土，對(duì)凝聚人心、促進(jìn)和諧、重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化大有裨益。

無(wú)論是所在區(qū)域城里人的消費(fèi)鄉(xiāng)村，還是外鄉(xiāng)人的探索獵奇鄉(xiāng)村，亦或新鄉(xiāng)賢的回歸鄉(xiāng)村，都透露著國(guó)人的文化自信。

城里人不再視鄉(xiāng)村為臟亂差、貧窮、愚昧、閉塞的代名詞，而是積極尋求融入的新天地。

中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。

而發(fā)展鄉(xiāng)村、復(fù)興鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村，不僅要傳承傳統(tǒng)建筑、保護(hù)自然資源、保護(hù)歷史文化遺跡、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)村風(fēng)貌，還要傳承傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)飲食文化、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)手工技藝，讓我們的民族有根，讓我們的國(guó)家有文化自信，讓我們的子孫有前進(jìn)的依托。

 

因此，基于文化自信的鄉(xiāng)村消費(fèi)、鄉(xiāng)村探索、鄉(xiāng)村傳承、鄉(xiāng)村保護(hù)、鄉(xiāng)村歸居，以及進(jìn)一步的融合產(chǎn)業(yè)、教育、文化、旅游、時(shí)尚、休閑、情感的鄉(xiāng)村平臺(tái)，勢(shì)必發(fā)展為一個(gè)區(qū)域新的會(huì)客廳。鄉(xiāng)村會(huì)客廳的出現(xiàn)，將成為鄉(xiāng)村新的發(fā)展載體、新的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)引擎。

城市的夜空即將被照亮，希望鄉(xiāng)村的夜空稻香彌漫、蛙聲一片、群星燦爛、把酒聊田、雞飛狗歡。

作者：木堯

原創(chuàng)來(lái)源：參見(jiàn)莊主（id:cjzz360）