其實(shí)，對(duì)于全域旅游，業(yè)界一直是眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)，全域旅游根本不存在；有人說(shuō)，全域旅游是偷換概念，頂多是當(dāng)?shù)厝说娜�域休閑。

比較正統(tǒng)的說(shuō)法是：全域旅游是指在一定區(qū)域內(nèi)，以大眾休閑旅游為背景，以產(chǎn)業(yè)觀光旅游為依托，通過(guò)對(duì)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源尤其是旅游資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機(jī)制、政策法規(guī)、文明素質(zhì)等進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升，實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì)共建共享，以旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式。按照這一說(shuō)法，“全域旅游”并非“旅游全域”，只是一種理念和模式。但也有專家解讀為：資源全域整合、產(chǎn)業(yè)全域融合、要素全域配套、結(jié)構(gòu)全域優(yōu)化、社會(huì)全域參與、市場(chǎng)全域管理、營(yíng)銷全域統(tǒng)籌、服務(wù)全域提升、環(huán)境全域協(xié)調(diào)。這顯然是指手段和路徑都是全域化的，既然如此，那就不是理念和模式了，而是實(shí)實(shí)在在的“全域”空間了。

對(duì)于全域，有些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、旅游資源稟賦高、分布密集的縣域顯然是可行的，太小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，可能感覺(jué)沒(méi)玩頭，故而壓根就沒(méi)有吸引力；太多的地市級(jí)和省級(jí)，由于空間越大，資源密集度越低，難度會(huì)越大，當(dāng)然蘇杭之類的地級(jí)市、海南省是例外，但這種情況是極少的。問(wèn)題是，全國(guó)縣級(jí)行政區(qū)2800多個(gè)，目前的示范區(qū)是500個(gè)，已經(jīng)占到了近20%，這還有什么示范意義，簡(jiǎn)直是推開(kāi)做了，好歹現(xiàn)在一個(gè)還沒(méi)有批。

 

文 / 孫洪奎

全域旅游，一個(gè)巨大的誤區(qū)

“全域旅游”這個(gè)詞流行好多年了。我開(kāi)始也沒(méi)太在意。2014年我的植物園正式開(kāi)園，我算介入旅游行業(yè)了。但是我依然沒(méi)有特別注意這個(gè)問(wèn)題。直到去年七月份，我開(kāi)始對(duì)我的建設(shè)花園，經(jīng)營(yíng)花園的成功與失敗進(jìn)行全面反思，特別是通過(guò)大量的讀書(shū)，大量的與實(shí)踐對(duì)比，我才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了，很多人也和我一樣，錯(cuò)了。我發(fā)現(xiàn)，很多說(shuō)法，很多認(rèn)識(shí)，很多理論，很多口號(hào)，它不是對(duì)實(shí)踐的正確總結(jié)，對(duì)世界的客觀認(rèn)識(shí)，而是某些人以一己之見(jiàn)，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的一葉障目式的認(rèn)識(shí)，更嚴(yán)重的是某些權(quán)威人士臆想出來(lái)的東西。因?yàn)樘貏e的高、大、上，說(shuō)起來(lái)理念很高，讀起來(lái)又朗朗上口，更多的人根本就沒(méi)去過(guò)腦子，沒(méi)去懷疑，沒(méi)去做窮根問(wèn)底式的反思，就做了同聲傳播，因而就流行了起來(lái)。

我猜測(cè)，“全域旅游”這個(gè)說(shuō)法就是這么流行起來(lái)，并被相當(dāng)多的人所接受。

我相信，“全域旅游”一定不是某個(gè)搞旅游的企業(yè)家提出來(lái)的。我猜測(cè)，多半是某位學(xué)者或政府某部門(mén)提出來(lái)的，經(jīng)某級(jí)政府主管認(rèn)可并提倡，其他區(qū)域政府一看，這個(gè)好，跟！這就有了這幾年流行全國(guó)的“全域旅游”。我說(shuō)不是搞旅游的企業(yè)家提出來(lái)的，倒不是說(shuō)企業(yè)家有多高，而是全域與企業(yè)家沒(méi)關(guān)系，他只顧自己。

“全域旅游”真的行嗎？我們先不去做直接的判斷，我們做一層層的分析，結(jié)論自然就出來(lái)了。

 

全域旅游會(huì)成為下一個(gè)風(fēng)口嗎

“全域旅游”的一個(gè)重要的理論與實(shí)踐依據(jù)是，當(dāng)人均國(guó)民收入達(dá)到一定程度后，人們的旅游需求會(huì)大大增加。2017年全國(guó)人均收入8885美元。這個(gè)官方數(shù)據(jù)準(zhǔn)確與否需要探討。即使準(zhǔn)確，也只是人均。中國(guó)的貧富差距較大，能把旅游作為重要需求的人并不多。美國(guó)的老太太沒(méi)事去旅游，中國(guó)的老太天多半在家抱孫子，除了價(jià)值觀的原因外，經(jīng)濟(jì)因素也很重要。當(dāng)然，這幾年近郊游，國(guó)內(nèi)游確實(shí)火，尤其是國(guó)外游。但旅游的火是指整個(gè)旅游行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，并不能成為全域搞旅游的實(shí)踐依據(jù)，不能成為全村、全縣、全省，全國(guó)搞旅游的依據(jù)，更不能成為大家一窩風(fēng)跑著去搞旅游的依據(jù)�；�，確實(shí)是火，但沒(méi)有你眼里那么火。風(fēng)確實(shí)有，但絕沒(méi)有那么大，不可能將豬都吹上天。互聯(lián)網(wǎng)、房地產(chǎn)火了好多年，真正活下來(lái)的企業(yè)也沒(méi)幾家。干得好的更沒(méi)幾家。請(qǐng)記住，你不是馬云、馬化騰，也不是王石、王健林。

 

全域旅游會(huì)導(dǎo)致同質(zhì)化復(fù)制

旅游不是散心，主要還是滿足人們的求知欲和好奇心。西方人沒(méi)吃過(guò)的一般不吃，沒(méi)看過(guò)一定去看，中國(guó)人是沒(méi)看過(guò)的要看，沒(méi)吃的一定要吃。由此可見(jiàn)，旅游講究的一定是獨(dú)特性和差異性。沒(méi)看過(guò)、沒(méi)玩過(guò)、沒(méi)吃過(guò)，人們才去看、去吃、去玩。旅游最講究的是創(chuàng)新，一定要新、特、異。

一流的旅游資源是名山大川，像黃山、張家界這樣的自然所賜。小名山也行，像大連的冰峪溝，吉林長(zhǎng)白縣的十五道溝。但這樣的資源也不是全域都有，稀缺的很。

二流的資源是歷史文化，如北京的故宮、長(zhǎng)城，差一點(diǎn)的像旅順的日俄戰(zhàn)場(chǎng)遺址。這個(gè)也不是全域都有，也很稀缺。

三流的是現(xiàn)代人直接為旅游做的人文景觀，有的都不敢稱之為景觀，只能叫旅游項(xiàng)目。如大連的發(fā)現(xiàn)王國(guó)，深圳的世界之窗，還有田園小鎮(zhèn)、花海旅游、農(nóng)家樂(lè)等等。這種人造的資源全域不稀缺，只要有錢，就可以造。所以全域旅游只有在這上面做文章了。

那么這篇文章做得怎么樣的？這一篇篇文章做的怎么樣呢？結(jié)果就是復(fù)制、抄襲、雷同，這是必然的結(jié)果。想有第二種都不行，哪里還有什么新、特、異。

中國(guó)人的學(xué)習(xí)能力確實(shí)很強(qiáng)，但由于民族的浮躁性格，學(xué)到的東西大多是些皮毛。形像而神不像，絕大多數(shù)是連形都不像。大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的說(shuō)法是不可信的。創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新，絕對(duì)是少數(shù)人的事。村長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)領(lǐng)著一群人到處看、到處學(xué)、到處抄。哪里有什么創(chuàng)新？如果中華民族那么能創(chuàng)新，連普通的農(nóng)民都能，世界還不翻了天？還有日本人、美國(guó)人、德國(guó)人什么事？我看過(guò)不少地方的景區(qū)或公園，把一些完全不相干的造景元素硬拼在一起，琉璃瓦、花崗巖、土石頭拼在一起，青磚黑瓦與羅馬柱放到一塊，非洲人的嘴唇、意大利人的鼻子、中國(guó)人的眼睛、印第安人的皮膚，組成了一個(gè)人，怪人。我把這類項(xiàng)目稱作村長(zhǎng)項(xiàng)目、縣長(zhǎng)項(xiàng)目。

全域旅游的結(jié)果就只能是低層次、同質(zhì)化的重復(fù)以及怪胎遍地。這樣的全域旅游其實(shí)是瞎折騰，是資源浪費(fèi)，勞民傷財(cái)，不搞也罷。但項(xiàng)目投資人卻以為自己的項(xiàng)目像大麻、海洛因，看了上癮，像非典、麻風(fēng)病，傳染性極強(qiáng)。

 

全域旅游的結(jié)果還會(huì)造成供大于求

我們假設(shè)全域旅游范圍內(nèi)的旅游項(xiàng)目做的還說(shuō)的過(guò)去，或者還不錯(cuò)。一定還會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題，就是供給嚴(yán)重過(guò)剩。中國(guó)老百姓有旅游需求，但沒(méi)有你想象的那么旺盛。他們口袋里沒(méi)有那么多錢，即使有那么多錢，也不能天天去旅游，去休閑。成都人好玩，好郊游，臺(tái)灣也是，但你那里可不一定，你是東北、西北，與成都的西南是有區(qū)別的。大陸與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)、自然條件也是不一樣的。大連有個(gè)岔鞍村，以前很火，其實(shí)也就是十幾家在搞，現(xiàn)在全村幾十戶人家搞，周邊村子搞、全鄉(xiāng)搞，全市搞。如今，那十幾家農(nóng)家樂(lè)不那么火了，全市的農(nóng)家樂(lè)也沒(méi)火起來(lái)。旅游的人多了，比如增加了五倍，旅游項(xiàng)目更多了，比如增加了五十倍，其結(jié)果是可以想象到的。

經(jīng)過(guò)分析，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，全域旅游實(shí)際上是個(gè)偽命題，是錯(cuò)的。這個(gè)明顯錯(cuò)誤的命題，為什么又那么流行而沒(méi)有受到廣泛的質(zhì)疑，這說(shuō)明人們思維的三大誤區(qū)難以克服，即盲目相信權(quán)威、盲目跟隨潮流，以個(gè)例代替一般或是瞎子摸象。獨(dú)立的、深思熟慮的批判性的思維真的很重要。凡事多問(wèn)個(gè)為什么，望得遠(yuǎn)一程，看得深一層，想得透一成。別相信什么人說(shuō)的，管他什么人說(shuō)的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)實(shí)踐前，用理性的思維，用形式的邏輯、辯證的邏輯那么一推理，也可以解決一些問(wèn)題。

作者：孫洪奎 ，大連英歌石植物園董事長(zhǎng)，旅思馬記獲孫總授權(quán)發(fā)布

原題：“全域旅游”，一個(gè)巨大的誤區(qū)