鄉(xiāng)村的重建離不開設(shè)計師們的匠心獨運。

有這樣一批鄉(xiāng)村創(chuàng)客，

他們不僅才華橫溢，

更懷著復(fù)蘇土地記憶的夢想，

用心描繪著鄉(xiāng)村重建的藍(lán)圖。

在他們心里有一個這樣的夢：

讓年輕人回家，

讓鳥回巢，

讓美好重生……

這位2010上海世博會—世博公園及園區(qū)總體景觀設(shè)計師，現(xiàn)在成為了一名鄉(xiāng)村創(chuàng)客，并定下了圍繞莫干山鄉(xiāng)村改造的“莫干山計劃”。他在莫干山地區(qū)設(shè)計建設(shè)起了鄉(xiāng)村文創(chuàng)園“庾村1932”、精品民宿“清境原舍”、農(nóng)業(yè)體驗園“清境農(nóng)園”等諸多“鄉(xiāng)創(chuàng)”精品項目。

朱勝萱說：“在過去，我們做了很多大型的城市景觀，里面有綠樹、有花園、有河流……可之后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們做的越來越多，我們離真正的土地、綠色和生命卻越來越遠(yuǎn)。”

人固有代馬依風(fēng)的情愫，這一點并不意外，但朱勝萱卻偏偏選中并非故土的莫干山作為“鄉(xiāng)創(chuàng)”基地，不免有些耐人尋味。對此他解釋道：“與之結(jié)緣是因為曾負(fù)責(zé)了莫干山鎮(zhèn)的規(guī)劃。我在兼具自然風(fēng)光與深遠(yuǎn)文化的莫干山這里，看到了中國鄉(xiāng)村的獨特之美，我也希望在此向人們展現(xiàn)一些純粹的東西。”

清境原舍

懷著與朱勝萱共同的初衷，景觀設(shè)計師賈少杰夫婦來了，建筑師孔銳也來了。原舍的一磚一瓦，一土一苗，在設(shè)計師們的精心規(guī)劃之下逐漸建成。它的住宿建筑保持了小學(xué)堂相似的結(jié)構(gòu)記憶，和諧地融于山景。

“我們可以看到，越來越多的知識分子持著對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的憂慮和懷念，陸續(xù)回歸鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)。他們在將自己的身心帶回鄉(xiāng)土田園的同時，也會吸引著更多人關(guān)注鄉(xiāng)村，回歸鄉(xiāng)愁。”朱勝萱說。

宋微建，上海微建建筑空間設(shè)計有限公司 董事長/首席設(shè)計師，中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會副理事長。

鄉(xiāng)村重建=鳥回來、年輕人回來——鳥不回來的原因是大量農(nóng)藥的侵襲，年輕人不回來是沒有找到一個合適的生存方式。

所謂新農(nóng)村建設(shè)，我覺得用一個恰當(dāng)?shù)拿�稱應(yīng)該叫“鄉(xiāng)村重建”。曾經(jīng)美好過，現(xiàn)在衰敗了，所以要重建。幾千年中華文明從農(nóng)村發(fā)展出來，過去對自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境有它獨到的治理方式，它沒有理由不適合現(xiàn)代。所以我們現(xiàn)在做鄉(xiāng)村重建的時候，首當(dāng)其沖的就是解決生態(tài)問題。

明心講堂

大部分人對新農(nóng)村建設(shè)首先無動于衷，你到了農(nóng)村以后，會覺得我們城市的繁榮離不開農(nóng)村，農(nóng)村才是根本。馮驥才也說過古村落是中華文明的根本，它的價值不亞于長城。

臺灣發(fā)生了著名的“921”大地震。作為淡江大學(xué)建筑系畢業(yè)的執(zhí)業(yè)建筑師，謝英俊應(yīng)邀前往災(zāi)區(qū)幫助災(zāi)民重建家園。

他也不愿意被人說成是后現(xiàn)代的，稱自己既不傳統(tǒng)也不現(xiàn)代。他想幫助農(nóng)民蓋適合他們自己的房子，把房子蓋得更好。

太麻里德其永久屋

謝英俊說：“我哪有那么高尚。我不過是個學(xué)建筑的，對自己的技術(shù)有點自信，幫窮人蓋幾個破房子而已。“

這種歸于原本的生活方式，讓人在返璞歸真的同時，享受到城鄉(xiāng)互動的樂趣。而設(shè)計師們實現(xiàn)夢想的地方，這只是個起點。它將存在于不經(jīng)意爬過的一座山間、路經(jīng)的一座小鎮(zhèn)，或許就藏在你我的心頭。