“村在林中，房在樹中，人在綠中”，中國村鎮(zhèn)中第一個世界文化遺產(chǎn)安徽西遞宏村別提有多美了。更美的是該村的選址規(guī)劃、建設(shè)發(fā)展，歷經(jīng)800年歷史，濃縮了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的持續(xù)發(fā)展成就。神奇的人工水系獨出機杼，開仿生學(xué)先河；民居、祠堂、牌坊保存完好，秉承宗祠文化；楹聯(lián)、牌匾彰顯徽商儒雅；石雕、漏窗寄托農(nóng)家情懷。西遞宏村不僅是明清民居的博物館，更是今天人與自然結(jié)合的典范。真得感謝朋友帶我到此一游，實在不虛此行。

　　從西遞宏村回來，想到我們眼下開展的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不由的感慨萬千。

　　鄉(xiāng)村之美首先是與綠色分不開的：綠色盈野、綠樹成蔭、綠水潺潺……“綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙”。這是宋代著名詩人楊萬里描繪的贛南鄉(xiāng)村早春景色；“桑葉隱村戶，蘆花映釣船”。唐代詩人岑參的詩句勾勒出農(nóng)耕文明的美妙畫面；“水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼”。宋代詩人徐磯筆下的鄉(xiāng)村美不勝收。

　　綠色是大自然的底色。鄉(xiāng)村之美，美在自然、恬靜、綠意盎然。然而，在近些年的農(nóng)村發(fā)展建設(shè)中，毀掉鄉(xiāng)村的原有風貌、統(tǒng)一將農(nóng)民“趕上樓”、集中建工業(yè)園區(qū)，竟成為許多地方競相追逐的模式。究其原因，離不開“急功近利”四個字。

　　“與其強迫農(nóng)民遷入高樓，不如改善村落基礎(chǔ)設(shè)施。現(xiàn)代化不是土地房屋的城市化，而是人的現(xiàn)代化。推土機推不出和諧社會，反而推掉了文化傳統(tǒng)。自然村落積淀著中華民族的基因，既鐫刻著中國人的過去，也孕育著中國人的未來。在促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要特別注意保留村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。”有識之士曾如是說。

　　應(yīng)該承認，這些年，圍繞農(nóng)村人居環(huán)境，不少地方下了大力氣，農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。不過，也還存在不少問題。最突出的，除了原始風貌被破壞外，莫過于一些地方只注重外在而忽視內(nèi)涵。“一看路，二看住，三看環(huán)境，四看樹”，成了不成文的標準。道路硬化了、房子刷新了，花草種上了，但“污水靠蒸發(fā)，垃圾靠風刮，室內(nèi)現(xiàn)代化，室外臟亂差”等問題卻沒得到根本解決。

　　事實上，我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化與少數(shù)地方官員包括農(nóng)民本身急功近利的心態(tài)、理念、思維與行為方式密切相關(guān)。掠奪式的生產(chǎn)、開發(fā)，使許多原本山清水秀的鄉(xiāng)村面目全非，使農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從自然和諧型轉(zhuǎn)變成自然對抗型，農(nóng)村原有的具有強大環(huán)境自凈能力的自然循環(huán)被破壞，原本可以自然消納的生活污染物因超出環(huán)境自凈能力而成害。這種急功近利，帶來的是農(nóng)村的畸形發(fā)展：經(jīng)濟上去了，房子漂亮了，收入增加了，環(huán)境卻惡化了，不宜居了。

　　陶淵明在《桃花源記》中如是記載：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”寥寥數(shù)筆描繪出祥和靜美的鄉(xiāng)村場景，千百年來令人心馳神往。時至今日，在城市居民越來越不堪霧霾侵擾的情況下，部分農(nóng)村百姓同樣也面臨著垃圾圍村、污水橫流、鄉(xiāng)愁漸失等日益嚴重的環(huán)境污染問題。黨的十八大第一次提出“美麗中國”的全新概念。中國要美，農(nóng)村必須美。其實，農(nóng)村不僅要美，要“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，還要在此基礎(chǔ)上全面、深入、科學(xué)開展新型農(nóng)村城鎮(zhèn)化，真正實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村繁榮、農(nóng)民富裕”的可持續(xù)發(fā)展。