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水流花開(kāi),一朝風(fēng)月丨凈園,徐戎的又一場(chǎng)詩(shī)意書(shū)寫(xiě)

時(shí)間:2019-09-24 21:10:05| 作者:adminbj| 查看: | 評(píng)論:

摘要: 2019年9月17日下午,著名藝術(shù)家徐戎老師來(lái)到莫干山唯一家中式園林的名宿——凈園(莫干山蘇式園林度假酒店),把畫(huà)案置身于荷花池之中心小島,來(lái)一場(chǎng)與山水的親 ...

 

 

2019年9月17日下午,著名藝術(shù)家徐戎老師來(lái)到莫干山唯一家中式園林的名宿——凈園(莫干山蘇式園林度假酒店),把畫(huà)案置身于荷花池之中心小島,來(lái)一場(chǎng)與山水的親密接觸。

蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴園更幽。中秋的凈園傍晚,在鳥(niǎo)鳴流水聲中,徐戎又一次詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)。

在全國(guó)最多洋家樂(lè)的莫干山,凈園卻是唯一的一家蘇式園林度假酒店。據(jù)凈園趙經(jīng)理介紹,凈園的名稱(chēng)很有來(lái)歷:凈園,昔日帝王行宮,今朝莫干名宿。

 

 

 

公元502年,蕭衍接受齊和帝蕭寶融禪位,改國(guó)號(hào)大梁,史稱(chēng)梁武帝。蕭齊亡,蕭梁興,由于都是蘭陵蕭氏的子孫,同祖同宗,武帝雖被百姓擁戴,但內(nèi)心無(wú)時(shí)無(wú)刻不被愧疚所煎熬,遂于公元506年信奉佛教,懺悔奪位之愧,并四度出家,要求大臣用萬(wàn)金贖身,贖身費(fèi)用用于廣建寺廟,弘揚(yáng)佛法,雙髻禪庵正是梁武帝第一次贖身費(fèi)用所建,成為2846座寺廟之一,考慮到武帝經(jīng)常要去寺廟還愿,于是在禪庵下建一莊園,名為凈園,實(shí)為行宮。

雙髻禪庵位于武康城西北雙髻山西峰下,為江南著名古剎。周?chē)綆n疊嶂、危岸壁立,翠竹瘦枝,山川回合。明代詩(shī)人李森曰:“名山分鷲嶺,杳渺出云間。竹徑清風(fēng)合,薄團(tuán)白日閑。林幽宜逸客,地迴出塵宇。不盡登臨興,鐘聲欲掩關(guān)。”

 

 

 

 

 

公元1356年,明高祖朱元璋起兵濠州,直下金陵,驅(qū)除異族入侵,蒙古殘兵慌忙逃串,拆房毀物。當(dāng)時(shí)已經(jīng)更名為高峰禪寺的雙髻禪庵和凈園都沒(méi)有幸免,雙雙毀于戰(zhàn)火。

明武洪十年(1378)高峰禪寺在鐵關(guān)通禪師主持下重建,而凈園徹底淹沒(méi)在荒草沼澤之中,僅有千面石窗散落民間。

受鐵關(guān)通禪師第二十五代弟子釋慈云法師之囑,董平、沈凌中先生發(fā)愿在原址上再建凈園。根據(jù)整理凈園相關(guān)文獻(xiàn)資料,結(jié)合莫干山實(shí)際,僅僅保留了中央荷花池,其他建筑以當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代風(fēng)格為主,耗時(shí)兩三年建成。

凈園以風(fēng)水池為中心,遍植有佛花之稱(chēng)的荷花,因此又名荷花池。并依地形設(shè)山理水,形成內(nèi)外兩園。內(nèi)園有正房五間,位于坡地高端,居高臨下,頗具氣勢(shì),園內(nèi)鑿池栽芰,疊石成山。山道彎彎,半山蒼松,半山紅楓,楓林松徑,山路回轉(zhuǎn),小巧而又曲折,宛然一座大盆景。外園有廂房四間,以粉墻相隔,又以漏窗相通,似隔非隔,內(nèi)外園山色湖光,相映成趣。

 

著名藝術(shù)家徐戎,號(hào)靜隱廬主 ,20歲時(shí)皈依一代高僧、不倒單大師桂侖禪師,桂侖大師圓寂后,后皈依親近高僧敏公上師。其書(shū)法作品極富禪意,格高骨清,意境高遠(yuǎn),真氣彌布,風(fēng)格獨(dú)現(xiàn)。所作人物、山水、花鳥(niǎo),自成天真,格調(diào)高古、禪意盎然。

自?xún)魣@尚于建設(shè)之初,沈、董兩位投資者即請(qǐng)徐戎老師至現(xiàn)場(chǎng)數(shù)次察看觀(guān)摩,徐戎從歷史文化等角度給予誠(chéng)懇的建議,他們從此結(jié)緣,一道共護(hù)持道場(chǎng)。

夕照透層林,凈園泛金光。只見(jiàn)徐戎老師略思片刻,慢慢地濡墨,快快地下筆,宣紙上呈現(xiàn)了“水流花開(kāi)”四個(gè)大字,隨后又書(shū)寫(xiě)了“一朝風(fēng)月”,一時(shí)墨香飄溢。

徐戎說(shuō),這八字岀自蘇東坡一禪意之詩(shī)句:空山無(wú)人,水流花開(kāi)。萬(wàn)古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月。雖然佛尚未尋到,但“水流花開(kāi)”則喻示了對(duì)我執(zhí)法執(zhí)已經(jīng)有所破除的消息,“水流花開(kāi)”,是一無(wú)欲非人的聲色之境,水正流、花正開(kāi),非靜心諦視無(wú)以觀(guān),觀(guān)者正可以藉此境以悟心。但縱有萬(wàn)古長(zhǎng)風(fēng),對(duì)特定的人來(lái)說(shuō)重要的不過(guò)是一朝歲月而已。

 

對(duì)鏡凈園,徐戎老師的書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容正契合這一歷史氣場(chǎng)氛圍。

“現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)不再是簡(jiǎn)單地重復(fù),而是有思想有內(nèi)容有風(fēng)格的再創(chuàng)造。” 徐戎說(shuō)。

26年前,24歲的徐戎在浙江電視臺(tái)《書(shū)法家談?wù)信啤穼?zhuān)題片中,針對(duì)招牌的書(shū)寫(xiě),與眾多名家一起,徐戎當(dāng)時(shí)最早提岀招牌的書(shū)寫(xiě)的風(fēng)格要當(dāng)隨建筑體、公司的性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)狀況而變,也不能一味地雄強(qiáng)。他舉了例子,如一個(gè)當(dāng)時(shí)有名的化妝品公司,叫什么美絲,名稱(chēng)陰柔飄逸,當(dāng)然最好契合這一類(lèi)的書(shū)風(fēng),而不能一味地雄強(qiáng)霸氣粗獷的書(shū)法風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)一邊倒遍贊“雄強(qiáng)風(fēng)”的招牌風(fēng)格時(shí),徐戎的這一論點(diǎn)不啻為“驚天謬論”。浙江電視臺(tái)的這一專(zhuān)題片卻播放了數(shù)次。

在深入返歸書(shū)法精神內(nèi)部的同時(shí),打破固定的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和規(guī)則,又契合對(duì)鏡物的歷史文化底蘊(yùn)的當(dāng)代書(shū)寫(xiě),應(yīng)該說(shuō),徐戎是一個(gè)很好的具有思想性植入的當(dāng)下踐行者。

以此,祝愿徐戎走的更遠(yuǎn)!

徐戎,號(hào)靜隱廬主 ,著名藝術(shù)家,書(shū)畫(huà)評(píng)論家、鑒藏家,人文學(xué)者。浙江大學(xué)EDP教育文傳會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)副主任。其書(shū)法作品極富禪意,格高骨清,意境高遠(yuǎn),真氣彌布,風(fēng)格獨(dú)現(xiàn)。所作人物、山水、花鳥(niǎo),自成天真,格調(diào)高古、禪意盎然。啟功、陳傳席、毛昭晰、王伯敏教授等對(duì)其都有較高的評(píng)價(jià)。自1996年始,陳傳席教授曾數(shù)次為徐戎撰寫(xiě)評(píng)論文章發(fā)表,評(píng)價(jià)曰:“徐戎以意筆出之,意高而有法,漸入‘清空’一境,空靈神韻,頗具‘入禪出世’之感。貴在難得”。陳丹青先生曾對(duì)其作品評(píng)論甚高并題字贈(zèng)言贈(zèng)書(shū)數(shù)冊(cè)。2014年,徐戎最權(quán)威的被當(dāng)前 “AAC藝術(shù)中國(guó)·年度影響力評(píng)選“為“AAC藝術(shù)中國(guó)(2014)觀(guān)察報(bào)告之藝術(shù)家”。



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