不論我們承認(rèn)與否，現(xiàn)代社會(huì)的鄉(xiāng)村，都是圍繞城市轉(zhuǎn)的，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)要靠城市的消費(fèi)來維持。如果鄉(xiāng)村無法創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，鄉(xiāng)村建設(shè)的意義也就不存在了。

1. 資源

鄉(xiāng)村有什么資源？鄉(xiāng)村有自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)土菜肴、鄉(xiāng)間產(chǎn)品、多樣的民居建筑、新鮮空氣甚至城里人體會(huì)不到的鄉(xiāng)間勞作生活，都是城市不具備的資源，也是天然的旅游資源，最容易給鄉(xiāng)村創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資源。

2. 文化

每個(gè)鄉(xiāng)村都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化、歷史和習(xí)俗，有的保留了下來，有的正在消失，有的已經(jīng)消失了。而文化的傳承需要人，而吸引人回到鄉(xiāng)村傳承文化的，也繞不開經(jīng)濟(jì)。鄉(xiāng)村旅游與文化的傳承并非是矛盾的，在某種程度上來說是相輔相成。文化是旅游的核，想要可持續(xù)地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，文化的傳承也至關(guān)重要。

從這個(gè)意義上來說，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)建者無法繞開的話題。

我們從頭開始梳理，先來了解，什么是鄉(xiāng)村旅游？

鄉(xiāng)村旅游的起源最早可追溯到19世界歐洲工業(yè)革命時(shí)期，在20世紀(jì)80年代以后得以大規(guī)模的開展。我國的鄉(xiāng)村旅游則起步于20世紀(jì)90年代，萌芽于一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快城市的郊區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)的外延地帶。借助改革開放大背景下農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、城市化進(jìn)程、居民收入增加及消費(fèi)結(jié)構(gòu)改變的契機(jī)，鄉(xiāng)村旅游在帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展、拉動(dòng)旅游消費(fèi)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面發(fā)揮了重要作用，展現(xiàn)出其作為現(xiàn)代旅游文化新單元的極強(qiáng)生命力和發(fā)展?jié)摿Α?/span>

豬欄酒吧客棧—一個(gè)廢棄舊建筑改造成為鄉(xiāng)村精品酒店，在改造之前這個(gè)地方被人們遺忘了養(yǎng)豬的地方，但是通過設(shè)計(jì)師們的改造，這里成了城市人們和外國友人來度假，休閑，放松，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的地方。

這里首先具備了建筑歷史文化特色與周圍美麗的風(fēng)景，再經(jīng)過設(shè)計(jì)師加以設(shè)計(jì)改良，整體風(fēng)格具有中國舊時(shí)代文化特色，來到這里的人們可以品茶，騎自行車，眺望西遞的全景。是聽雨、攝影、放飛心靈、緩解壓力的好地方。

鄉(xiāng)村旅游是發(fā)生在鄉(xiāng)村的旅游活動(dòng)，并且“鄉(xiāng)村性”是其整體推銷的核心。——歐盟和世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織。

鄉(xiāng)村旅游是指旅游者在鄉(xiāng)村（通常是偏遠(yuǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村）及其附近逗留、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活模式的活動(dòng)。——世界旅游組織

鄉(xiāng)村性

是鄉(xiāng)村旅游區(qū)別于城市旅游的最大特點(diǎn)：美麗的自然風(fēng)光、特色的民俗風(fēng)情、美味的鄉(xiāng)土菜肴、多樣的民居建筑及充滿情趣的傳統(tǒng)勞作體驗(yàn)所匯聚成的“鄉(xiāng)愁”，為游客提供了返璞歸真、重回自然的機(jī)會(huì)，亦與城鎮(zhèn)旅游形成了互補(bǔ)。

參與性

鄉(xiāng)村旅游除了使游客欣賞農(nóng)村優(yōu)美的田園自然風(fēng)光外，更可以使其親自參與到一系列的鄉(xiāng)村活動(dòng)中，體驗(yàn)原真的農(nóng)村生產(chǎn)、生活。通過豐富的體 驗(yàn)活動(dòng)，游客能更好地融入鄉(xiāng)村旅游的全過程，對(duì)農(nóng)家的生活狀態(tài)、鄉(xiāng)土民情有更深入的了解，而不是作為旁觀者純粹欣賞風(fēng)景而已。

差異性

鄉(xiāng)村旅游的差異性著重體現(xiàn)在地域和季節(jié)兩個(gè)方面。地域方面，主要是指氣候條件、自然資源、習(xí)俗傳統(tǒng)等的不同，導(dǎo)致不同地方鄉(xiāng)村旅游的活動(dòng)內(nèi)容體現(xiàn)出很大的差異性。季節(jié)方面，主要是指農(nóng)業(yè)活動(dòng)在很大程度上依賴于季節(jié)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游的活動(dòng)內(nèi)容也體現(xiàn)出明顯的季節(jié)性。

針對(duì)性

鄉(xiāng)村旅游的核心就在于其濃重的鄉(xiāng)村氣息，因此這種旅游形式對(duì)于生活在農(nóng)村的人并不具有吸引力。但是，對(duì)于生活在高度商業(yè)化的大都市的居民而言，鋼筋水泥的建筑、繁重的工作壓力以及渾濁的空氣都讓他們對(duì)鄉(xiāng)村旅游充滿了幻想和憧憬。

經(jīng)濟(jì)性

鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營主體以農(nóng)民為主，旅游資源大都依賴現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)資源，不用進(jìn)行大量的投資就可投入使用而獲得經(jīng)濟(jì)收益，因此屬于投資少又見效 快的旅游方式。也正因?yàn)槌杀据^低，游客在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)所支出的費(fèi)用也相對(duì)較低，無論是住宿、餐飲還是交通，都比城市旅游的開支低得多。

可持續(xù)性

鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性主要體現(xiàn)在其是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的相互滲透與融合，這不僅豐富了旅游活動(dòng)的內(nèi)容，更重要的是通過旅游向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門的延伸，使旅游有機(jī)會(huì)能更好地為農(nóng)業(yè)服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，讓農(nóng)業(yè)煥發(fā)新的活力。其次是以生態(tài)合理、經(jīng)濟(jì)可行、文化獨(dú)特、社會(huì)適宜為發(fā)展理念，著重關(guān)注旅游者體驗(yàn)、社區(qū)居民利益和鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)以人為本和鄉(xiāng)村環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、社區(qū)四者的協(xié)同發(fā)展。

傳統(tǒng)觀光型：以不為都市人熟悉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程為賣點(diǎn)，在城市近郊或風(fēng)景區(qū)附近，開辟特色果園、菜園等，讓游客入內(nèi)采摘、觀賞， 享受田園樂趣。

都市科技型：以高科技為主要特征，在城內(nèi)或郊區(qū)等建立小型的農(nóng)、林、牧生產(chǎn)基地。既能為城市提供時(shí)鮮產(chǎn)品，又能結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科普教育。

休閑度假型：利用不同的農(nóng)業(yè)資源，如森林、草原、果園等，吸引游客前去度假，開展農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、領(lǐng)略自然生態(tài)、住宿度假等多種休閑度假活動(dòng)。

城郊型：位于大中城市附近，為滿足城市巨大的旅游需求，在原有農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)村聚落景觀基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代科技、現(xiàn)代美為主要特色。

邊遠(yuǎn)型：距離城市較遠(yuǎn)，一般交通不便，大多擁有豐富的旅游資源，但發(fā)展相對(duì)滯后。

景區(qū)邊緣型：位于著名風(fēng)景區(qū)的邊緣，大多依靠現(xiàn)有的旅游資源，采取與景區(qū)結(jié)合的方式來發(fā)展旅游。

水鄉(xiāng)型：村落內(nèi)水系縱橫，建筑大多臨水而建。如江南水鄉(xiāng)村落上海嘉定區(qū)毛橋村、金山區(qū)畫村等。

山地型：村落依山而建，有明顯地勢落差。如浙南山區(qū)的麗水松陽縣安民鄉(xiāng)村；還有部分少數(shù)民族村落，如浙江桐廬莪山“畬鄉(xiāng)山寨農(nóng)家居”等。

荒漠型：村落大都位于高原，瀕臨荒漠或位于荒漠之中。如隴東黃土高原區(qū)的窯洞民居，藏西北羌塘高原荒漠村落等。

濱海型：村落位于海邊，充分利用漁村特色。如上海崇明島前衛(wèi)村、瀛東村、三門三特漁村、舟山沈家門漁港等。

草原型：村落位于平原或高原地帶的廣袤草原之中。如張北壩上草原的歐式風(fēng)情度假村，還有內(nèi)蒙古及西藏自治區(qū)以民族風(fēng)情為特色的草原度假村落。