傳統(tǒng)古村落的一片瓦、一棵樹，甚至一塊青苔，都沉淀著文化意蘊，述說一段傳奇故事。保護要有利用，傳承要有業(yè)態(tài)，因為古村落本身是生活、生產(chǎn)的地方，如果沒有產(chǎn)業(yè)支撐，生產(chǎn)生命質(zhì)量就得不到提高，保護傳承也就是侈談。

2003年，馮驥才正式推動起中國民間文化遺產(chǎn)與古村落的搶救工程，他說， “每一分鐘，都有文化遺產(chǎn)在消失。再不保護，五千年歷史文明古國就沒有東西留存了，如果我們再不行動，我們怎么面對我們的子孫?”這十多年來，他像一個醫(yī)生一樣搶救著中華民族的根。

傳統(tǒng)村落是不能消失的根

“我國的很多傳統(tǒng)村落，就像一本厚厚的古書，只是來不及翻閱，就已經(jīng)消亡了。”

——馮驥才

馮驥才曾經(jīng)在演講中說過，我國每一天有80至100個村落消失。

圖片：陜西省略陽縣白雀寺村

白雀寺民居是一種南北相兼相融的風骨，融會氐羌文化元素，青灰涂抹的鴟吻式屋脊以及“尺子拐、撮萁口”的結(jié)構(gòu)布局，令人過目難忘。隨著時代變遷，村里的年輕人幾乎都擠入城市，老人們則逐一被時光消磨，村里古民宅已所剩不到三分之一。

圖片：湖北省赤壁市官塘驛鎮(zhèn)大貴畈周家灣

----  周家灣是一個在清朝出過進士的古村落。曾經(jīng)遭受侵華日軍的燒毀，后來進行過修繕。由于時代的變遷，很多村民棄老宅而建新樓，或者外出謀生，很多老宅沒有居住，已經(jīng)荒廢和倒塌。

圖片：山西省盂縣駱駝道

---   -山西盂縣是山西最古老的縣份之一，駱駝道是盂縣最北的一個小村莊。村莊的房屋大都破落，無人居住，空置的房屋隨處可見，繞過一個用柱子支撐的墻壁，遇到一位留守的老人，用方言介紹了村子的情況大多數(shù)年輕人都已走出山村，到外面的世界打拼去了，僅有的是村里還住著幾個老人和幾條狗。

-     - 根據(jù)調(diào)查，我國的自然村10年前有360萬個，現(xiàn)在只剩270萬個。傳統(tǒng)村落，承載著歷史的基因，是許多人兒時的家園。著名導(dǎo)演呂克·貝松有過一句話：“童年是人類的父親。”從這個意義上說，村落就像是“人類的父親”。馮驥才覺得，我國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的是長城，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的就是村落。我國的很多傳統(tǒng)村落，在他看來，就像一本厚厚的古書，“只是來不及翻閱，就已經(jīng)消亡了。”

----  現(xiàn)在，在每個可能的場合，馮驥才都以盡可能多的方式一遍又一遍地發(fā)出呼聲。他說：“傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)，中華文明最遙遠綿長的根就在村落里，大量重要的歷史人物和歷史事件都跟村落有密切關(guān)系。”

傳統(tǒng)村落與文化的守望者

-“古村落是中華文化的箱底兒。”

——馮驥才

---  -馮驥才走訪過很多地方，據(jù)他了解，“中國目前有2800多個縣，19000多個鎮(zhèn)，有幾十萬個村莊。相對地說，特色比較鮮明、保留比較完好、歷史的記憶比較深厚、民俗和民間文化遺產(chǎn)比較豐富的村落至少有幾千個。由于年輕人到城里打工，很多古村落人去樓空。加之開發(fā)商對古鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的不合理開發(fā)，古村落內(nèi)在的、沉甸甸的歷史文化積淀在被抽空。”

----  為了摸清古村落的“家底”。馮驥才跑遍了山東、山西、江西、安徽等7省的幾十個村莊，直接和鎮(zhèn)長、村長“談判”，在一系列的鄉(xiāng)村文化論壇和研討會上發(fā)表看法。他還準備寫一篇關(guān)于古村落的現(xiàn)狀和出路的文章。明年5月份，在江南的嘉興召開全國古村落高峰論壇，請全國古村落負責人到那里去研討。他們就像醫(yī)生一樣，在搶救一個個生命。

---  -在馮驥才眼里，“村落是農(nóng)耕文明最小的社區(qū)單位，人們在其中生產(chǎn)、生活；村落里同時有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是一千三百多項國家級‘非遺’和七千多項省市縣級“非遺”，絕大多數(shù)都在村落里，從這個角度說，傳統(tǒng)村落本身就是最大的文化遺產(chǎn)，價值我認為不比長城小。”

---  -“因為我們中華民族最深的根在這里面，中華文化的燦爛性、多樣性和地域性體現(xiàn)在里面，文化的創(chuàng)造性也在村落里。但是隨著社會的發(fā)展，村落的原始性，以及其所附有的文化性逐漸被瓦解，這種變化現(xiàn)在看來勢不可擋。保留這些文化后遺產(chǎn)相當困難。傳統(tǒng)村落就成了‘被遺忘的角落’，也造成了目前古村落保護困難的現(xiàn)狀。”馮驥才對鄉(xiāng)村與文化說過這樣的話。

----  十多年多來，馮驥才跑遍了全國26個省、自治區(qū)、市，邊指導(dǎo)志愿者進行田野普查，邊進行民間文化與古村落的搶救。在他眼里，村落與民間文化有著無盡的魅力甚至充滿著靈氣。南鄉(xiāng)三十六村、內(nèi)丘神馬、拜燈山、打樹花、仁慈堂、屋頂秘藏古畫版等等，這些散落村落里的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。正因為這些努力，馮驥才也被人們稱為“傳統(tǒng)村落與文化的守望者”。

傳承文化是每一個人的事

----   “每一分鐘，都有文化遺產(chǎn)在消失。再不保護，五千年歷史文明古國就沒有東西留存了，如果我們再不行動，我們怎么面對我們的子孫?”

——馮驥才

----  馮驥才最怕“想保護的村落最后還是消失了，要保護的街道最后被改得面目全非，想保護的文化遺產(chǎn)被定位國遺，可還是無人問津。”他煩惱于自己的“力不從心，再年輕10歲多好，能多做很多事情，感覺時間來不及了。”

----  60多歲的馮驥才有時候也會覺得很疲倦。但是，一旦有個電話打過來，說到一個好的街區(qū)或村落要被拆掉的時候，他再累也會跑去。

---  -“因為這是一種責任，也是一種愛。它們就像是一個無形的十字。"馮驥才說，“坦率地說，我有時候也非常悲觀。比如從20世紀90年代開始，城市里很多老街區(qū)，山里很多古村落還是拆掉了。但是你還是要拼力去做。為了一種精神吧。”談到這里，馮驥才提起了自己最大的支持者：“我跟愛人都是畫畫、搞藝術(shù)的，她對我的想法很了解。她支持我，因為我是個理想主義者。”

----  對于未來，馮驥才最想說的話是：“傳承文化是每一個人的事。只有我們每個人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財富，我們民族的精神和獨特的審美、獨特的氣質(zhì)、獨特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力。”

來源：小農(nóng)情懷放心糧倉