縣、鄉(xiāng)、村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)有哪些具體比較好的做法？

農(nóng)居變民宿

提出“農(nóng)居變民宿”的6大實(shí)踐應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)以供縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社的各級(jí)各類負(fù)責(zé)人思考：

1、 精品IP要引入

目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假、鄉(xiāng)村體驗(yàn)、鄉(xiāng)村研學(xué)的旅游居住方式已經(jīng)成為一種生活方式，舒適度、舒服度等已經(jīng)成為標(biāo)準(zhǔn)，高端精品民宿要作為民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)去追求，國(guó)內(nèi)外近年來(lái)出現(xiàn)諸多的民宿IP項(xiàng)目與品牌發(fā)展平臺(tái)，都可以成為各地發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)與示范動(dòng)力加以引進(jìn)。

2、 普及標(biāo)準(zhǔn)要制定

多年來(lái)各地農(nóng)家樂(lè)風(fēng)起云涌，但是惡性競(jìng)爭(zhēng)成為基本的發(fā)展路徑，為避免民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不良后果，要制定民宿標(biāo)準(zhǔn)與服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，以形成價(jià)格統(tǒng)一、服務(wù)精細(xì)的良性路徑。

3、 活動(dòng)實(shí)施要跟進(jìn)

民宿產(chǎn)業(yè)屬于非標(biāo)準(zhǔn)化住宿產(chǎn)業(yè)，如何吸引主題客源進(jìn)入民宿產(chǎn)業(yè)的地區(qū)，旅游活動(dòng)、鄉(xiāng)村活動(dòng)、文化活動(dòng)、民俗活動(dòng)、農(nóng)事活動(dòng)等成為基本要素。筆者建議：活動(dòng)要結(jié)合一年有四季24節(jié)氣、一天有陰陽(yáng)活動(dòng)方式來(lái)整合實(shí)施。

4、 云端服務(wù)要便捷

互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)的普遍應(yīng)用使得日常生活變得簡(jiǎn)單實(shí)用，預(yù)定系統(tǒng)、結(jié)算系統(tǒng)、訪問(wèn)系統(tǒng)、感悟系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)、物流系統(tǒng)等都成為鄉(xiāng)村度假生活不可或缺的組成部分，民宿經(jīng)營(yíng)者要通過(guò)這些便捷服務(wù)讓自己的民宿成為客戶觸摸得到、體驗(yàn)的具體的產(chǎn)品。

5、 家鄉(xiāng)感覺(jué)更自豪

政府、企業(yè)、農(nóng)民混合共贏的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民參與實(shí)現(xiàn)營(yíng)收脫貧的價(jià)值。農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為這些村落的基本潮流。

6、 家的定制更時(shí)髦

都市居民想下鄉(xiāng)居住，都市居民想下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為社會(huì)的一種潮流，致力于未來(lái)引領(lǐng)與推進(jìn)有志于鄉(xiāng)村民宿項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)的年輕人能夠“擁有一片鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)一種夢(mèng)想”。

農(nóng)田變游園

“農(nóng)田變游園”是不停耕耘的實(shí)踐作為。這種行為的結(jié)果不僅僅可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)林牧副漁成為農(nóng)民創(chuàng)收的一種成功路徑，同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民大幅度增收的渠道。就“農(nóng)田變游園”，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有兩條：

一、四位一體是基礎(chǔ)

就是指國(guó)家政策到位、政府主導(dǎo)到位、企業(yè)運(yùn)作到位、農(nóng)民實(shí)干到位。四個(gè)積極性都必須調(diào)動(dòng)、四個(gè)能力都必須發(fā)揮。目前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，如政府干、企業(yè)干、農(nóng)民看，一些已成為故事和笑料。

二、三業(yè)并舉是關(guān)鍵

就是農(nóng)民舊業(yè)要持續(xù)、農(nóng)民就業(yè)要培訓(xùn)、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)要引領(lǐng)。所謂舊業(yè)就是農(nóng)民必須回歸鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，必須本分做好農(nóng)業(yè)。這是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)的青睞與情分是三業(yè)并舉的起點(diǎn)。所謂就業(yè)就是要有新農(nóng)村發(fā)展的新崗位，職業(yè)經(jīng)驗(yàn)與職業(yè)技能要通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)、技能應(yīng)用。所謂創(chuàng)業(yè)就是通過(guò)政府政策驅(qū)動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新業(yè)，通過(guò)公司+農(nóng)戶方式帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新業(yè)。

建議有3點(diǎn)：

建議1

農(nóng)業(yè)品種創(chuàng)新是第一位的成功路徑。田園不僅僅能夠種出農(nóng)產(chǎn)品，而且能夠種出可觀賞、可品嘗、可消費(fèi)的農(nóng)產(chǎn)品，那就必須讓農(nóng)產(chǎn)品品種多樣化、色彩多元化，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)一種價(jià)值體驗(yàn)。

建議2

新興現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)融入進(jìn)來(lái)是必然路徑。比如文化創(chuàng)意新業(yè)態(tài)、旅游體驗(yàn)新業(yè)態(tài)、康體運(yùn)動(dòng)新業(yè)態(tài)、養(yǎng)生休閑新業(yè)態(tài)、教育研學(xué)新業(yè)態(tài)、商業(yè)旅行新業(yè)態(tài)等都是這些可以融入并且混合應(yīng)用的新興現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)。

建議3

農(nóng)業(yè)園區(qū)的品牌化創(chuàng)立或者申報(bào)是關(guān)鍵路徑。目前國(guó)內(nèi)的成功模式主要有旅游景區(qū)模式比如國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)（示范點(diǎn)）模式，比如國(guó)家鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)與省市鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)、美麗鄉(xiāng)村示范基地，如國(guó)家省市美麗鄉(xiāng)村標(biāo)桿項(xiàng)目、田園綜合體示范基地如國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與科技農(nóng)業(yè)與雙創(chuàng)農(nóng)業(yè)與田園綜合體示范項(xiàng)目等。

節(jié)事天天火

縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社發(fā)展已經(jīng)成為舉國(guó)同干的一種政治行動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為，國(guó)家層面、地方政府層面、包括各級(jí)組織都在努力的尋找突破的路徑。筆者再談的一個(gè)話題：就是利用地緣文化與節(jié)事、節(jié)氣、節(jié)慶、節(jié)點(diǎn)，來(lái)推進(jìn)縣域知名度、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人文度、村社體驗(yàn)度。具體說(shuō)來(lái)，有5點(diǎn)建議，可供參考：

建議一：地緣文化的研究與應(yīng)用問(wèn)題

大家常常說(shuō)特色、特點(diǎn)、特別，說(shuō)到底，特色就是地緣文化，這樣才讓此縣非彼縣、此鄉(xiāng)非彼鄉(xiāng)、此鎮(zhèn)非彼鎮(zhèn)、此村非彼村、此社非彼社，才能景象不同、特征存疑，才有辨識(shí)度。比如宗族姓氏、家室家史、歷史故事、名仕名人等都是這種應(yīng)用的基礎(chǔ)。比如成語(yǔ)故事、語(yǔ)言典故、寓言叢書(shū)、民間傳說(shuō)等都是值得挖掘應(yīng)用的基點(diǎn)。

建議二：自然山水環(huán)境的保持與保存問(wèn)題

說(shuō)到核心點(diǎn)，自然環(huán)境的辨識(shí)度是縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社最大的差異，為此生態(tài)紅線的劃定與樹(shù)立心中有紅線的敬畏，是自然差異的根本與界限，要克服重復(fù)開(kāi)發(fā)與商業(yè)化開(kāi)發(fā)的弊端，要建立生態(tài)管制、生態(tài)修復(fù)、生態(tài)保護(hù)的自然意識(shí)，要建立一種保護(hù)了生態(tài)就延續(xù)一種舒適的生活環(huán)境與生活方式的觀念。

建議三： 三品一標(biāo)的延續(xù)與申請(qǐng)問(wèn)題

食品安全是國(guó)家大計(jì)，也是我們城鄉(xiāng)居民時(shí)時(shí)刻刻不能丟棄的嚴(yán)肅話題，把三品一標(biāo)作為每一個(gè)縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社的頭等工作來(lái)做。將有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、綠色農(nóng)產(chǎn)品、無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品、地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品作為努力的方向，去做國(guó)家申報(bào)與行業(yè)認(rèn)證。

建議四：三園一體的新農(nóng)業(yè)與新產(chǎn)業(yè)確立問(wèn)題

三園一體戰(zhàn)略是國(guó)家在新時(shí)期提出來(lái)的縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社發(fā)展新模式，反過(guò)來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新、盈利、職業(yè)化、可持續(xù)，將是未來(lái)不可爭(zhēng)議的路徑。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園、科技農(nóng)業(yè)園、農(nóng)民市民創(chuàng)業(yè)園、田園綜合體是未來(lái)落實(shí)的根基，也是創(chuàng)新發(fā)展的路徑。

建議五：四季、陰陽(yáng)、24節(jié)氣的傳統(tǒng)保留與產(chǎn)品化問(wèn)題

消費(fèi)模式不僅僅是商業(yè)產(chǎn)品的獨(dú)有稱謂，而且也是生活方式體驗(yàn)消費(fèi)的創(chuàng)新應(yīng)用。尤其是生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社區(qū)域更是可體驗(yàn)、可消費(fèi)、可旅居，關(guān)鍵是要把四季特色的整合，陰陽(yáng)體驗(yàn)的特色，24節(jié)氣的不同與習(xí)俗感悟，做到一種讓人留戀、讓人依戀的地步。比如各種農(nóng)產(chǎn)品采摘節(jié)、風(fēng)情民俗節(jié)、特色體驗(yàn)節(jié)。

社群圈圈樂(lè)

曾幾何時(shí)？在貴州黔南州的獨(dú)山縣不期而遇來(lái)自美國(guó)的幾個(gè)自由行體驗(yàn)者，問(wèn)到詳細(xì)的情況，是一個(gè)“小城故事”的圈層客戶群的體驗(yàn)性推廣而成行的。這個(gè)圈層推廣方式是一群體驗(yàn)者的體驗(yàn)感悟分享造成的，而且體驗(yàn)者的分享詩(shī)情畫(huà)意、圖文并茂、有感有悟、有喜有憤、有褒有貶，筆者認(rèn)為，這才是真實(shí)的第三方評(píng)級(jí)。比過(guò)去都是老王賣瓜、自賣自夸的灌輸式營(yíng)銷效果更佳。尤其是“小城故事”微信推廣的圈層提到的獨(dú)山舒適度的情調(diào)小資體驗(yàn)、荔波世界自然遺產(chǎn)的神奇感受、平塘世界地質(zhì)公園的驚奇震撼，都表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)與觸動(dòng)。

當(dāng)然，諸如此類的案例還舉不勝舉。為此，筆者倡議縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社都應(yīng)該建立自己特色有加的圈層社群，并且實(shí)施好、利用好、應(yīng)用好這種云端服務(wù)技術(shù)。

第一點(diǎn)，真正圈層會(huì)員不是烏合之眾

時(shí)下，圈層很多，影響了人們正常的生活秩序，有用的也加圈層會(huì)員，沒(méi)用的也加，信息量之大也讓筆者倍感壓力，為此，每一個(gè)資源體，比如大到縣域，中到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，小到村社，都要認(rèn)真的篩選自己的特色圈層，讓會(huì)員真正有生活的收獲與感悟，讓會(huì)員愿意自覺(jué)自愿的去為這個(gè)資源體去做體驗(yàn)員、宣傳員、組織員，這樣才能真正的做出特色。

第二點(diǎn)，讓小眾生活方式帶動(dòng)大眾旅游活動(dòng)

圈層就是小眾，小眾旅游就是旅游行業(yè)的細(xì)分市場(chǎng)旅游，或者說(shuō)是精準(zhǔn)客戶的深度體驗(yàn)旅游模式，目前國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入人人說(shuō)旅游、家家成旅游的時(shí)代，旅游業(yè)已經(jīng)深入人心、進(jìn)入生活，旅游業(yè)已經(jīng)形成世界任何一個(gè)國(guó)家都不曾經(jīng)歷過(guò)的行業(yè)大鱷，中國(guó)旅游行業(yè)的行業(yè)規(guī)模、行業(yè)層級(jí)、行業(yè)準(zhǔn)入，已經(jīng)完全市場(chǎng)化，其普及性之眾、其參與度之高沒(méi)有任何行業(yè)能出其右。

第三點(diǎn)，讓各類體驗(yàn)此消彼長(zhǎng)包容互動(dòng)

目前國(guó)內(nèi)圈層社群數(shù)不勝數(shù)，但是讓縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社能夠達(dá)到產(chǎn)品與市場(chǎng)營(yíng)銷共贏共鑄共助的效果，筆者建議要融合起來(lái)共同應(yīng)用，比如旅居圈層要建立生活方式的體驗(yàn)度、舒適度、共享度、特色度，比如研學(xué)圈要建立研究、培訓(xùn)、沙龍、論壇的服務(wù)鏈，比如康養(yǎng)圈層要挖掘地域其間的山水環(huán)境、民宿經(jīng)典、民俗風(fēng)情、豐富物產(chǎn)、特色小吃的集合度。這樣才能實(shí)現(xiàn)各個(gè)圈層、各種社群的整合合作實(shí)現(xiàn)共贏。

園引七劍客

縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社發(fā)展數(shù)十年，源于多種復(fù)雜的政策與社會(huì)原因，目前的現(xiàn)狀是： 農(nóng)業(yè)國(guó)家天天講、農(nóng)村規(guī)劃年年做、農(nóng)民扶貧季季幫，但是農(nóng)業(yè)依然不安全、農(nóng)村依然不和諧、農(nóng)民依然貧困線。其間最大的問(wèn)題筆者認(rèn)為是缺乏榜樣帶動(dòng)、示范引領(lǐng)、精神推動(dòng)。為此，筆者建議：因地制宜的構(gòu)建縣域區(qū)域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域、村社區(qū)域的特色發(fā)展與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新園區(qū)，吸引七類創(chuàng)客進(jìn)入園區(qū)，讓傳統(tǒng)、陳舊、老化、僵硬的生產(chǎn)力徹底變化，推進(jìn)新型生產(chǎn)力落地實(shí)踐。

最重要的兩類創(chuàng)客是科學(xué)技術(shù)帶頭人與應(yīng)用人。老話常談“科技是第一生產(chǎn)力”，多少年來(lái)，這個(gè)話針對(duì)縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社的發(fā)展依然正確，依然有深厚的指導(dǎo)意義與應(yīng)用價(jià)值，尤其是國(guó)家的基層組織更是缺乏科學(xué)技術(shù)帶頭人，農(nóng)民針對(duì)農(nóng)業(yè)科技既不會(huì)研發(fā)，也不會(huì)應(yīng)用。同樣的土地不懂得應(yīng)用科技手段，同樣的品種不懂得如何科技生產(chǎn)，導(dǎo)致好品種沒(méi)有好產(chǎn)品。為此，建議科技第一生產(chǎn)力要做到四有：作為三農(nóng)品種更新?lián)Q代的技術(shù)享有、作為生產(chǎn)工藝實(shí)際應(yīng)用的技術(shù)保有、作為農(nóng)產(chǎn)品后續(xù)加工儲(chǔ)藏的技術(shù)擁有、作為農(nóng)業(yè)旅游化的服務(wù)技術(shù)常有。

關(guān)鍵重要的三類創(chuàng)客是投資有實(shí)力、經(jīng)營(yíng)有能力、組織有魄力的企業(yè)家或者經(jīng)理人�？h域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社的構(gòu)建園區(qū)發(fā)展模式，缺乏的就是這樣的三類人，不論個(gè)體的人或者企業(yè)家都是要大量引進(jìn)，優(yōu)勢(shì)的資金資本、經(jīng)營(yíng)營(yíng)銷、協(xié)調(diào)組織，使這些落后的地域地區(qū)必將會(huì)快速發(fā)展，快速脫貧，快速成為經(jīng)驗(yàn)之地。這些年來(lái)，全國(guó)很多地方縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社曾經(jīng)出現(xiàn)的一些典型性案例就是以上觀點(diǎn)的縮影，是這些縣域、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社成功發(fā)展的生命力與支撐力。隨著國(guó)家對(duì)于集體土地應(yīng)用的政策大幅度放開(kāi)，集體土地流轉(zhuǎn)、集體土地股權(quán)、集體土地聯(lián)營(yíng)等等模式終將成為一種常態(tài)。為此筆者總結(jié)為三有：投資農(nóng)業(yè)有錢、經(jīng)營(yíng)農(nóng)品有法、帶動(dòng)農(nóng)民有章。

不可或缺的兩類人是有人文情懷、有懷舊情節(jié)的愿意離開(kāi)城市都市變換生活方式的人。說(shuō)到底，先進(jìn)的文明、典型的文化、多樣的生活創(chuàng)意、多味的空間想象，都是這些文化融合、文明帶動(dòng)、文創(chuàng)落地、精神凝鑄的基礎(chǔ)。曾幾何時(shí)？多少文人志士體驗(yàn)生活于鄉(xiāng)間，創(chuàng)意了鄉(xiāng)土文化的經(jīng)典！曾幾何時(shí)？多少學(xué)者大師致力于鄉(xiāng)建鄉(xiāng)學(xué)，創(chuàng)立了聞名中外的書(shū)院書(shū)香。一諾規(guī)劃多年如一日，致力于鄉(xiāng)建鄉(xiāng)學(xué)的研究實(shí)踐工作。

聯(lián)建四農(nóng)莊

聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制走到今天，不光是專家、學(xué)家、政治家，包括中國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位人數(shù)的農(nóng)民，也深深感受到其改革的必要性，在不同的地域、不同的階段、不同的層級(jí)進(jìn)行著探索。從集體土地的承包權(quán)流轉(zhuǎn)、到公司加農(nóng)戶的發(fā)展路徑實(shí)驗(yàn)，從集體土地使用權(quán)的合作入股、到混合所有制的地區(qū)應(yīng)用，從鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的PPP模式投融資實(shí)踐、到現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村化實(shí)驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)涉及到農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民三農(nóng)利益的農(nóng)業(yè)組織方式的變革已經(jīng)成為一種必然。這種必然的要義就是必須創(chuàng)新、必定改革、必然前行。為此提出中國(guó)未來(lái)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)組織方式的四個(gè)理想模式。也就是說(shuō)，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后的農(nóng)業(yè)組織方式的成功之路——聯(lián)建四農(nóng)莊！

農(nóng)民聯(lián)建的合作社集體農(nóng)莊

土地集約化利用、勞動(dòng)力集中使用是農(nóng)業(yè)探索走到今天，不言而喻的事情。從各家各戶的土地承包權(quán)到大戶流轉(zhuǎn)土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種，這種小塊土地并入大塊土地的方式，其實(shí)只是傳統(tǒng)土地利用機(jī)制的疊加而已，對(duì)農(nóng)業(yè)科技化應(yīng)用、農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展、農(nóng)業(yè)精細(xì)化布局并沒(méi)有形成提升變革。組建農(nóng)民農(nóng)業(yè)合作社就是徹底打破長(zhǎng)期以來(lái)的小塊地、小界限、小農(nóng)作的弊端，真正形成大規(guī)模的土地整治形成規(guī)模農(nóng)田，大規(guī)模的機(jī)械化耕作逼近國(guó)際化生產(chǎn)力應(yīng)用。

金融扶持的企業(yè)化集體農(nóng)莊

市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)機(jī)制下涌現(xiàn)出很多農(nóng)業(yè)IP公司，這些農(nóng)業(yè)IP公司的基本雛形是市場(chǎng)運(yùn)作非常成功，實(shí)戰(zhàn)型的解決了農(nóng)產(chǎn)品的直接銷售、終端銷售、質(zhì)量保護(hù)銷售、理想價(jià)格銷售，取消中間環(huán)節(jié)，讓土地產(chǎn)出的價(jià)值與消費(fèi)買賣的價(jià)值接近等同。多年來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品銷售價(jià)格理想形成多維一體的農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)IP或者IP企業(yè)。正因?yàn)檫@些農(nóng)業(yè)IP公司的出現(xiàn)與成功市場(chǎng)渠道的通暢，才使得農(nóng)產(chǎn)品銷售終端形成直達(dá)、也才形成農(nóng)產(chǎn)品的金融化渠道暢通，融資、信貸都可以市場(chǎng)化運(yùn)作。也可以形成農(nóng)產(chǎn)品的大資金、大市場(chǎng)、大財(cái)務(wù)、大物流。

企業(yè)主導(dǎo)的大服務(wù)集體農(nóng)莊

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織方式的目前弊端就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的服務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)建模式。比如農(nóng)業(yè)資料服務(wù)、農(nóng)業(yè)科技服務(wù)、農(nóng)業(yè)管理服務(wù)、田間技術(shù)服務(wù)、勞動(dòng)力組織服務(wù)、農(nóng)業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)服務(wù)、農(nóng)機(jī)使用服務(wù)、農(nóng)業(yè)金融服務(wù)、農(nóng)業(yè)秩序服務(wù)、農(nóng)業(yè)災(zāi)害服務(wù)、農(nóng)業(yè)工具調(diào)劑服務(wù)、農(nóng)業(yè)計(jì)劃管理服務(wù)等等等等，這里繁瑣的工作如果引入工業(yè)企業(yè)化傳統(tǒng)的計(jì)劃管理、組織管理、統(tǒng)籌管理、服務(wù)管理、物流管理，那就是一種農(nóng)業(yè)組織方式的革命，既可以實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果，也會(huì)讓工業(yè)化的管理效力得到農(nóng)業(yè)的輕松應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、勞動(dòng)力價(jià)值。

產(chǎn)業(yè)集合的旅游化集體農(nóng)莊

旅游化是目前國(guó)內(nèi)流行的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，鄉(xiāng)村旅游又是國(guó)內(nèi)旅游行業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織這些年探索的成功模式。但是，鄉(xiāng)村旅游的散、小、亂，幾乎成為一種常態(tài)化的亂象。為此筆者結(jié)合實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)提出產(chǎn)業(yè)集合的旅游化集體農(nóng)莊模式。這種模式特色有：農(nóng)業(yè)組織方式的集體屬性+規(guī)�；�農(nóng)莊的空間屬性+體育文化健康養(yǎng)生養(yǎng)老的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)屬性+商業(yè)消費(fèi)業(yè)態(tài)+旅游深度與專項(xiàng)體驗(yàn)。以上集合與集成，將會(huì)實(shí)現(xiàn)多種理想，即農(nóng)業(yè)確保豐產(chǎn)豐收、商業(yè)消費(fèi)植入鄉(xiāng)村田間、旅游成為一種附加值產(chǎn)品、生活成為一種時(shí)尚追求。