“生態(tài)為本，產(chǎn)業(yè)為用，文化挖掘，社區(qū)營造”，社會與村民共融后一起探討的一場鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意實驗，營造了一個生態(tài)、文化暢想的慢生活原鄉(xiāng)創(chuàng)意新桃米村。

桃米村位于南投，是臺灣唯一一個不靠海的縣，家喻戶曉的日月潭，五星級高樓飯店般的中臺禪寺，都是這兒的代名詞。十年前，桃米村跟現(xiàn)在國內(nèi)大部分農(nóng)村一樣，青壯年外出務(wù)工，村里只有一些“老人好小孩”，農(nóng)業(yè)衰退、人口結(jié)構(gòu)老化，經(jīng)濟落后，環(huán)境臟亂……而如今的桃米村，有森林、有瀑布、鳥獸蟲魚和諧共生，生態(tài)旅游和民宿經(jīng)營使整個社區(qū)煥然一新。

桃米村發(fā)展歷程：

很多人都知道在世紀(jì)之交發(fā)生的臺灣9·21大地震，以及大地震給當(dāng)?shù)亟ㄖ�物和生態(tài)造成的巨大破壞和傷害，卻鮮有人知道地震后當(dāng)?shù)厝藶橹亟ㄋ�付出的努力。桃米村是此次大地震中破壞最�?yán)重的地方之一。此前，桃米村已經(jīng)因為農(nóng)業(yè)的衰落，經(jīng)濟凋零，9·21大地震的發(fā)生無疑給桃米村重重一擊。

為了啟發(fā)村民自我意識的覺醒，以“人”的問題為起點，桃米村積極開始了震后的重建工作，包括濕地保護、建民宿等。經(jīng)過十多年重建，桃米從一個老舊沒落的鄉(xiāng)村社區(qū)轉(zhuǎn)型為臺灣鄉(xiāng)村生態(tài)社區(qū)永續(xù)經(jīng)營的最佳典范。

桃米村創(chuàng)意原鄉(xiāng)：青蛙共和國welcome

桃米村蘊藏著豐富的生態(tài)資源，臺灣原生29種青蛙，桃米擁有23種。在當(dāng)?shù)卣�府幫助下，桃米村民挖掘資源潛力，不斷宣傳各種各樣的青蛙和色彩斑斕的蜻蜓，把青蛙設(shè)計出各種可愛的卡通形象，遍布鄉(xiāng)村醒目位置。鼓勵村民動手，用紙、用布、用石頭等鄉(xiāng)村材料，制作手工藝品，很快使桃米村從一個地震廢墟變成一個昆蟲生態(tài)文化體驗休閑區(qū)。

桃米生態(tài)村提煉的新文化符號是“青蛙共和國”。在桃米，處處可以看到青蛙雕塑和圖案，還有濕地公園，以及一家家民宿院落里的生態(tài)池——為青蛙營造生態(tài)家園，你甚至可以看到，男女衛(wèi)生間也命名為“公蛙”和“母蛙”。

紙教堂welcome

“紙教堂”是桃米村社區(qū)重建中的一個關(guān)鍵性項目。它是臺灣第一座紙建筑,也是第一座來自海外的建筑，靈感來自巴洛克時代的建筑師貝爾尼尼。它由發(fā)起和主持桃米村社區(qū)重建的廖嘉展等將一個日本神阪大地震后鷹取社區(qū)的臨時性教堂加以引進(jìn)升華，落戶于桃米村。這個教堂既象征桃米村要遞接日本神阪大地震后鷹取社區(qū)重建堅貞而博愛的精神信仰，又是一個在村中體現(xiàn)社區(qū)精神和生態(tài)文明信仰的詮釋中心，及開展其他重要活動的社區(qū)生活中心。圍繞紙教堂，還設(shè)立了生態(tài)村的生態(tài)文化見學(xué)園區(qū)。當(dāng)?shù)卮迕衽c游客在此除了觀景，參與活動，還可以交流、購物與食宿——這其實就是個經(jīng)過升華的整個生態(tài)村的社區(qū)中心和游客中心。

通過以上我們對桃米生態(tài)村的了解，認(rèn)為桃米村的成功經(jīng)驗主要有以下三點：

1、村落內(nèi)外部智慧交融的結(jié)晶

2、“生態(tài)為本”的價值信仰

3、“產(chǎn)業(yè)為用”核心問題的解決

結(jié)語：

桃米村的震后重建，以保護生態(tài)為出發(fā)點，考察調(diào)研當(dāng)?shù)匚锓N資源，提煉文化符號，打造生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光村，策劃不同時段產(chǎn)品，滿足各個時期的旅客需求，強化文化符號，努力創(chuàng)建品牌效應(yīng)。

桃米人笑言，其實政府、社會組織、大學(xué)教授等所有人都在把桃米當(dāng)“小白鼠”——創(chuàng)造一種以知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在臺灣實驗一種生態(tài)、悠閑、慢拍的生活方式。幸運的是，市場認(rèn)可了這場實驗!