過臨澧縣城三十里，沿白虎山古驛道往西北方向走，漸漸地覺得古風(fēng)撲面，隱隱感覺到從長安奔馳而來的千里馬，一聲嘶鳴震落薄霜。先前在公路兩側(cè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)對視的山峰，悄然向古道擠攏過來。汽車忽然像古代的馬“嘶鳴”一聲，有人喊：福船洲到了。

福船洲瀕臨澧水停弦渡鎮(zhèn)的古驛道旁，洲內(nèi)是聞名遐邇的福船濕地旅游度假區(qū)。度假區(qū)與古驛道一溪之隔，以風(fēng)雨橋相連，過得橋去，如一步跨過數(shù)個(gè)世紀(jì)。度假區(qū)建筑多保留了福船洲古貌，印有歲月痕跡的青石板路伸進(jìn)每一處風(fēng)景。臨溪是一條柳巷，兩百多棵老柳蓊蓊郁郁，無數(shù)清純的白鷺早晚繞樹停停飛飛。排排古樸典雅的吊腳樓，給削瘦的老巷增添了幾許幽深與恬靜，長長的屋宇如主人熱情的手臂，令游客賓至如歸。若在夜晚，老巷深處偶有一兩聲狗吠，從巷頭一直滾到巷尾，給度假區(qū)增添了幾分鄉(xiāng)野情趣。

度假區(qū)內(nèi)的白虎山是有仙氣和靈性的。登上山頂，“一覽眾山小”的感覺上得心頭來。白虎山是武陵山雄峰余脈，

以厚重的文化底蘊(yùn)令我對她刮目相看。相傳乾隆皇帝下江南時(shí)，涉洞庭溯澧水，入白虎山古驛道，但見澧水如練，莽莽蒼蒼，似巨龍騰越澧陽平原，直奔洞庭，白虎山山勢險(xiǎn)峻，群峰突兀，景色怡人，遠(yuǎn)觀如白虎撲躍。這一水一山，一動(dòng)一靜，如虎踞龍盤，鎮(zhèn)守江南社稷。乾隆皇帝龍顏大悅，于是，降旨將白虎山乾山寺作為行宮……。后人便將此事刻石上以記之，并重修寺廟，名曰“乾隆寺”。于是，名噪一時(shí)的江南文人雅士，慕名前來攀龍附鳳，把玩山色，吟風(fēng)弄月，刻思想于石壁上，讓后人遐想…….

我立于乾隆駐足過的地方，極目之處，洲內(nèi)的福船濕地旅游度假區(qū)阡陌縱橫，風(fēng)景如畫，遠(yuǎn)處是一片霧靄淺遮的村莊，萬頃油菜花海成為不斷涌向腳下的滾滾波濤，亦如偌大攤開的油畫，消瘦的澧水河生動(dòng)地流淌。眺望久了，眼前的一切便還原成一千多年前的古福船洲，如屋的巨石船覆于洲邊，石頭上那其貌不揚(yáng)，醉態(tài)可掬的是呂洞賓還是鐵拐李？

我產(chǎn)生這樣的聯(lián)想并非沒有理由。傳說福船洲一千多年前就是一片富庶之地。長龍似的大堤將澧水肆掠的野性鎖住。洲內(nèi)阡陌縱橫，良田美池桑竹之屬給古老的福船洲平添了不少楚風(fēng)遺韻。幢幢白墻黑瓦的平房羞澀地躲在參天的古樹下，逼眼的芷草蘭花香了一洲，百姓安居樂業(yè)，怡然自樂，小溪?dú)g樂地纏繞綠洲奔跑，那時(shí)的福船洲是生動(dòng)的，神秘的，古趣橫生的。

然而，歷史的長河流到唐玄宗時(shí)期的公元738年6月時(shí)，澧水流域淫雨傾盆，連月不開。濁浪排空的洪水，像兇猛的野獸無情地撕裂兩岸村莊的美麗。眼看福船洲幾百戶人家就要被洪水吞沒……

一天，鐵拐李、呂洞賓等八仙從洞庭湖巡游到此，但見澧水流域大雨如注，驚濤裂岸，風(fēng)卷樹沒。福船洲古大堤上幾千百姓冒雨拼死保垸，洲內(nèi)溪水橫流，婦孺稚童呼天搶地，洪水如利爪伸向大垸，福船洲危在旦夕…….

鐵拐李緊鎖眉頭和眾仙立白虎山頭商議，為拯救黎民百姓于水火之中，請眾仙各使出看家本領(lǐng)保福船洲平安無事。大家一致同意鐵拐李的建議，八仙各顯神通，呂洞賓執(zhí)鐵劍將白虎山的頑石截?cái)�，點(diǎn)化成巨舟，覆船于河，將洪水?dāng)r住。鐵拐李擲鐵杖“定海神針”于河心，鎮(zhèn)住澧水野性，張果老倒騎著毛驢一躍騰入云端，毛驢張開四蹄將烏云撕粹踢開……。頓時(shí)福船洲上空云開日出，澧水風(fēng)平浪靜。洲內(nèi)百姓見此，海呼“神助我福船洲也！”于是，百姓紛紛殺豬宰羊，拿出古渡氤氳飄香的米酒，擺于巨石船上祭奠眾仙。

呂洞賓和鐵拐李等八仙在白虎山頭看到這一幕哈哈大笑：“誰說我眾神仙不食人間煙火，走，我們今日須痛飲！”于是，八仙降臨河邊的覆舟上，就著百姓供奉的好酒好菜，開懷暢飲，醉如爛泥……（作者：湖南省臨澧縣人大常委會(huì)  胡庭飛）