由于環(huán)境的惡化，鄉(xiāng)村旅游受到城里人青睞，成為旅游發(fā)展的熱點。但隨著全域旅游的推進，未來鄉(xiāng)村旅游只是向以觀光為主的景區(qū)化發(fā)展已不能適應當前的形勢。相較于歐美鄉(xiāng)村，中國鄉(xiāng)村旅游有怎樣的獨特性？中國未來的鄉(xiāng)村旅游應朝哪個方向發(fā)展？又該如何進行定位？

獨具資源稟賦的中國鄉(xiāng)村

歐美的鄉(xiāng)村，最具代表性的就是莊園，就土地成分而言，這些莊園或者是領主的私有地，或者是農民的份地，而那些豪華的城堡并非平民居住的地方，農民居住的僅僅是異常簡陋的茅舍。一個上層與底層社會群體的精神文化和生活方式完全割裂的社會形態(tài)，不會融合并孕育出真正意義上的鄉(xiāng)村文化。一個沒有鄉(xiāng)情風俗和健康人文內蘊的鄉(xiāng)村，又怎會給人一種愜意、閑適、平和的感受和體驗？

中國的鄉(xiāng)村有文化、有歷史、有家族、有獨特的生活方式，這也是國外游客喜歡中國鄉(xiāng)村的原因。人文風情濃郁的中國鄉(xiāng)村是歐美鄉(xiāng)村所無法比擬的。近年來，歐美甚至韓日國家的游客向往的是一些幾乎沒有怎么開發(fā)、還處于原生狀態(tài)的鄉(xiāng)村，而非那些已經開發(fā)成熟的景區(qū)。

從現代旅游的角度講，鄉(xiāng)村風景宜人、空氣清新、民風淳樸、節(jié)奏舒緩，適合人群居住。當旅游遇上鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村旅游便以一種生活化的旅游方式出現在人們面前。

旅游化鄉(xiāng)村生活方式的提倡和引導，會讓鄉(xiāng)村和逐漸消失的非物質文化遺產，找回應有的價值和生命的延續(xù)。以鄉(xiāng)村旅居為代表的鄉(xiāng)村旅游，可以將居住和旅游融為一體，提高人的生命質量，達到生活和工作無間相融的生命狀態(tài)。

從旅游角度講，中國鄉(xiāng)村有人們渴望的原生態(tài)的風景和原真性的人文，未來最大的旅游產品，不僅僅是鄉(xiāng)村景觀，還有天人合一的自然慢生活，古樸純真，恬淡靜謐，原汁原味，知足簡單，有故事、有親情、有交流。鄉(xiāng)村生活的這種閑適性，正是當下休閑旅游市場所追求的，已成為中國未來最稀缺的旅游資源。

鄉(xiāng)村不僅對城里人有誘惑力，對外國人更是如此。中國文化對于歐美國家一直是神秘的，而鄉(xiāng)村則是中國的文化秘境和集聚點。這樣的產品才能與城市交換，才能為外國人所鐘情。鄉(xiāng)村旅游對于國人，是歷史之旅、心靈之旅和朝圣之旅，對于發(fā)達國家的外國人，則是文化之旅、探秘之旅和風情之旅。

旅游生活化開啟鄉(xiāng)村旅居模式

休閑旅游的主要目的是修身養(yǎng)性。從觀光旅游發(fā)展到休閑旅游，最典型的旅游方式就是度假，與觀光旅游所追求的“多走多看”的訴求不同，休閑度假者往往在一個地方停留較長的時間，以體驗原居住環(huán)境所沒有的異質化生活方式，這種旅游已然是一種生活方式。當休閑成為常態(tài)，旅游就成為一種休閑方式；當鄉(xiāng)村旅游成為時尚，鄉(xiāng)村旅居就成為一種生活方式。鄉(xiāng)村旅游未來必定走向鄉(xiāng)村旅居時代。

但作為旅游活動的主體——旅游者，除了景區(qū)必備的基本標準化范式，對于整個旅游活動，他們追逐的是個性化，現代旅游已開啟休閑度假模式，其訴求便是差異化、人本化、異質化，甚至是高端化和定制化，游客喜歡有個性化氣質的旅游地，異質化的旅游體驗是最高追求，這與旅游景觀價值的排他性、壟斷性、唯一性是一脈相通的。但對于旅游主體與客體、管理與服務，這兩種不同的觀念又是格格不入的。

旅游生活化不再滿足于大眾化旅游產品，而更追求個性化、體驗化、情感化、休閑化的旅游經歷，通過參與性和親歷性活動獲得愉悅。這是一種旅居，而不再是簡單的旅游，如果說賓館是解決旅游住的問題，那么當下流行的民宿是較為接近旅居的一種業(yè)態(tài)，以莫干山為代表的民宿，應該是鄉(xiāng)村旅居思潮的生動案例。但還是沒有完全融入原住民的生活。

從旅行到旅游，是從小眾到大眾的進步；而從旅游到旅居，則是從大眾到小眾的回歸。只不過，這種回歸是高端的、閑適的和更加個性化的，有時甚至是特殊定制的。這是旅游者消費心理走向成熟的結果。

鄉(xiāng)村旅游要留住游客時間

鄉(xiāng)村旅游首先是一種生活方式，然后才是一種旅游方式。其本質是給都市人提供一種不同于城市環(huán)境的生活體驗，是入世與出世之間的一種空間轉換模式，也是工作與休閑之間的一種時間緩沖節(jié)奏，目的是滿足他們的“世外桃源”情結，消釋他們的“鄉(xiāng)愁”心結。

基于此，鄉(xiāng)村旅游是營造一個社區(qū)，而非創(chuàng)造一個說來就來、說走就走的景區(qū)；是渲染一種與原住民心相印、手相牽的生活氛圍，而非成為“家住對門不相識”的過客；是小眾的、鮮活的、帶有情感色彩的親情，而非大眾的、生硬的、帶有商業(yè)氣息的業(yè)態(tài)和客情。在這一前提下，鄉(xiāng)村旅游不是追求游客的多少，而是留住他鄉(xiāng)人的心。留住心就留住了時間，外鄉(xiāng)人有了快慰，本地人就有了收入。

鄉(xiāng)村生活是全方位的，包括自然和人文兩種原生態(tài)。在休閑時代，鄉(xiāng)村旅游的核心吸引物是原住民，然后才是建筑、環(huán)境、田園等風物。如果沒有了原居民，就沒有了鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和鄉(xiāng)禮。

本文來源于網絡