隨著中國旅游業(yè)由觀光旅游向休閑度假旅游升級轉型，廣大農(nóng)村成為旅游關注的焦點。但鄉(xiāng)村旅游怎么搞？一諾規(guī)劃認為：文化鄉(xiāng)旅必然成為鄉(xiāng)村旅游的趨勢！

        一、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游

        根據(jù)相關調(diào)查顯示，目前全球約有3%的國際游客為鄉(xiāng)村旅游者，并且鄉(xiāng)村旅游正在以年均增幅6%的速度發(fā)展。具體說來，鄉(xiāng)村旅游即為以鄉(xiāng)村文化為產(chǎn)品核心的旅游，其憑借著清新的田園風光、恬靜的自然環(huán)境滿足了都市人遠離喧囂、返璞歸真的情感需求。

        1.1 鄉(xiāng)村文化迎合了游客的心靈需求

        陶淵明筆下祥和寧靜的山水田園風情，如今是吸引城市人進行鄉(xiāng)村旅游的重要因素。“采菊東籬下，悠然見南山”已經(jīng)成為一種鄉(xiāng)村文化意境的典型，演繹成一種文化符號，產(chǎn)生著意味深長的旅游吸引力。

基于對桃花源般理想境界的追尋、田園牧歌般的詩意抒發(fā)，鄉(xiāng)村風土人情的感知，鄉(xiāng)村特有的文化資源成為現(xiàn)代都市人青睞的鄉(xiāng)村旅游活動和產(chǎn)品形態(tài)。

        正如有學者感言：“現(xiàn)代人已經(jīng)不太需要去對抗饑寒交迫的窘境和其他有傷身體的危險，但卻必須對付排得滿滿的日程、繁忙的交通、噪聲、擁擠、競爭和其他人為的緊張情境。”環(huán)境惡化、金融危機、食品安全、生存壓力等一系列社會問題令都市人感到身心疲憊。

        1.2 文化傳承是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的根本動力

        鄉(xiāng)村文化存在的形式豐富多樣，“日出而作，日落而息”的辛勤耕作方式，生態(tài)自然的鄉(xiāng)村美食，鄉(xiāng)土氣息濃郁的民俗風情，這些鄉(xiāng)村場景傳遞著迥異于城市的恬靜意境，散發(fā)著鄉(xiāng)村旅游的獨特魅力，令都市人在新奇的同時又為之神往。

        鄉(xiāng)村生活方式傳承和延續(xù)了傳統(tǒng)文化的血脈精髓，這種延續(xù)也成為鄉(xiāng)村旅游興盛開展的先決條件。脫離鄉(xiāng)村文化則鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展將無從談起。因此，文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心競爭力，是可持續(xù)發(fā)展的源泉和驅動力。

        二、鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的表達

        我國是一個歷史悠久的文明古國，擁有適合鄉(xiāng)村旅游的豐富農(nóng)業(yè)資源，在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，如何表達鄉(xiāng)村文化意義重大。

        2.1 通過鄉(xiāng)土建筑風貌展示鄉(xiāng)村文化

        在各個鄉(xiāng)村中，其本土建筑具有豐富的歷史、文化、藝術建筑，直接反應了不同鄉(xiāng)村的不同文化內(nèi)涵和個性特征。目前，有的規(guī)劃盲目要求遷建、復建或興建人造景觀，致使一些鄉(xiāng)土建筑原有的歷史風貌格局被肢解，造成鄉(xiāng)村特色文化的缺失。但是無論是清麗婉約的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，還是質樸自然的黃土窯洞，都是鄉(xiāng)村人祖輩智慧的結晶。

        2.2 通過鄉(xiāng)村活動展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化

        在進行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時，應注意結合鄉(xiāng)村人民日�；顒舆M行設計，使得游客可以在旅游中參與到本土鄉(xiāng)民的生活形態(tài)中去。例如，通過組織開展推磨、播種、收割、喂養(yǎng)家禽家畜等農(nóng)事活動，讓游客體驗鄉(xiāng)民勞作的艱辛；通過設計組織游客參與趕集、廟會等活動，讓游客認識鄉(xiāng)村貿(mào)易的民俗形態(tài)；通過組織游客體驗如跳雞、抬轎子、打水漂等游戲活動，讓游客體驗鄉(xiāng)村自然純樸的休閑文化；通過設計開展鄉(xiāng)村戲曲學唱、鄉(xiāng)村藝人表演等文藝活動，讓游客充分融入到鄉(xiāng)村生活中去。

        2.3 通過家族文化的傳承展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化

        在鄉(xiāng)村中，宗族、家族氛圍依舊十分濃厚，這就使得在不少鄉(xiāng)村社會中，祠堂、族譜等文化傳承之物依舊存在。對此，可以通過祠堂修繕、族譜修訂等方式，將祠堂、宗祠融入到鄉(xiāng)村旅游中，并設計成一個參觀項目，使游客體驗到鄉(xiāng)村文化中“人”的代際和情感的延續(xù)。

        2.4 通過鄉(xiāng)民的參與彰顯鄉(xiāng)村文化之魂

        對于鄉(xiāng)村旅游而言，鄉(xiāng)民作為直接的文化傳承和展示者，是最為豐富的文化資源。當前，部分規(guī)劃將鄉(xiāng)民遷出村落，讓投資者入駐經(jīng)營，殊不知失去了鄉(xiāng)民的鄉(xiāng)村也就丟掉了鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)魂。

只有通過鄉(xiāng)民的積極參與，包括從事本土民俗表演、指導農(nóng)事活動、教授鄉(xiāng)村游戲等，以及提供有鄉(xiāng)村特色的餐飲、住宿等服務，才能給游客以真實的鄉(xiāng)村面貌，這也是鄉(xiāng)村旅游須臾不能離開的魂之所在。

        三、鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)的特色模式

        3.1 生態(tài)博物館

        生態(tài)博物館并不是集中收藏展示文化，而是以文化遺產(chǎn)的“真”面目形象展示出來，屬于世界上最先進的博物館建設理念。人們在這樣的博物館中可以認識到鄉(xiāng)村文化的近似原始狀態(tài)，這種模式特別適合一些民族特色保存較好村寨的旅游開發(fā)，是一種具有可持續(xù)性的優(yōu)勢的新型模式。

        3.2 新農(nóng)村田園主義

        在城市環(huán)境不斷惡化的情況下，人們開始重新思考城市發(fā)展理念和重新認識城市的功能，許多城市陸續(xù)開啟了“田園城市”的構想。這種構想將鄉(xiāng)村文化慢慢滲透到城市中去，為鄉(xiāng)村文化在城市的復興奠定了基礎。

        3.3 永不落幕的廟會

        廟會作為一種“活著的民俗文化”，將其應用到鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中效果優(yōu)異。①廟會應一如既往地將動態(tài)表演和靜態(tài)展示常態(tài)化；②在廟會文化旅游中應積極傳播最具民俗藝術性和鄉(xiāng)村文化性的項目，如高蹺、社火、鑼鼓、龍燈等；③最為重要的是將參與性與觀賞性有機結合，增加旅游者的美好體驗，例如有旅游者加入表演的馬戲、雜耍、舞蹈等形式。

        綜上所述，鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村旅游的立足點和靈魂。挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，依托鄉(xiāng)村豐富的自然環(huán)境、人文資源、農(nóng)業(yè)基礎，發(fā)展集農(nóng)耕文明、觀賞、娛樂、體驗等為一體的特色旅游文化品牌，是促進鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。（一諾規(guī)劃）