近年來，廣西旅游與民俗文化融合發(fā)展成效顯著，尤其是“壯族三月三”被確立為廣西公眾假日以來，全區(qū)各地以此為契機(jī)，大力開發(fā)民俗節(jié)慶、民俗風(fēng)情景區(qū)、民俗實(shí)景演出等旅游項(xiàng)目，有力推動(dòng)了旅游業(yè)發(fā)展。廣西打民俗旅游牌，吃特色旅游飯，也收獲了民俗旅游的紅利。

民俗節(jié)慶帶火旅游

“這兩天，廣西從南到北像一個(gè)盛大的舞臺(tái)，艷麗的民族服飾隨處可見，搶花炮、跳竹竿舞、對(duì)山歌……一個(gè)個(gè)節(jié)目讓人看得開心，玩得盡興！”4月10日，記者見到上海游客馮女士時(shí)，她與朋友正在武鳴伊嶺巖興致勃勃地觀看民族服飾表演。馮女士說，本來她這次旅游有幾個(gè)備選目的地，得知廣西要舉辦“壯族三月三”盛大民俗節(jié)慶活動(dòng)后，便決定到廣西來。

“要把‘三月三’打造成廣西文化旅游節(jié)。”自治區(qū)旅發(fā)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，每年“壯族三月三”期間，自治區(qū)有關(guān)部門都指導(dǎo)各地組織開展一系列創(chuàng)意新穎、形式多樣、內(nèi)容豐富的民族文化旅游活動(dòng)，今年還到上海等地舉行“壯族三月三 相約游廣西”旅游推介活動(dòng)，推動(dòng)“觀廣西山水、賞八桂民俗、品傳統(tǒng)美食、唱民族山歌”精品民族文化旅游品牌形成。

“‘壯族三月三’已成為吸引游客的一塊招牌。”伊嶺巖風(fēng)景區(qū)負(fù)責(zé)人蒙善瑜說，作為廣西最早開發(fā)的幾個(gè)景區(qū)之一，伊嶺巖以“壯族三月三”節(jié)慶為契機(jī)，把壯民族風(fēng)情融到景區(qū)建設(shè)中，深受游客歡迎，去年景區(qū)接待游客近20萬人次。“壯族三月三”給旅游業(yè)帶來的紅利已出現(xiàn)，包括伊嶺巖在內(nèi)，今年“壯族三月三”武鳴全縣接待游客約18.1萬人次，同比增長(zhǎng)80%多，旅游收入近70萬元。據(jù)了解，今年“三月三”期間全區(qū)舉辦規(guī)模較大的節(jié)慶活動(dòng)點(diǎn)達(dá)360多個(gè)，各地的旅游人數(shù)和旅游收入均有不錯(cuò)表現(xiàn)。

廣西師范學(xué)院民族民間文化研究所所長(zhǎng)、廣西民族文化產(chǎn)業(yè)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃桂秋表示，民俗節(jié)慶是發(fā)展民俗旅游見效較快的一種范式。除了“壯族三月三”外，全年各種民俗活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)接連不斷，對(duì)廣西民俗旅游市場(chǎng)繁榮具有重要作用。但是，節(jié)慶旅游缺乏長(zhǎng)效性，要使其產(chǎn)生良好效應(yīng)，必須不斷增強(qiáng)游客的參與性、互動(dòng)性，使之形成品牌；借助節(jié)慶活動(dòng)品牌效應(yīng)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源情況，積極打造原生態(tài)旅游、民俗博物館、微縮民俗景觀等其他模式的民俗旅游，使全區(qū)民俗旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

全域發(fā)展優(yōu)化環(huán)境

繡球是壯族青年男女的定情信物，具有發(fā)展民俗文化旅游的豐富內(nèi)涵。在中越邊境的靖西市，有一個(gè)以繡球聞名海內(nèi)外的小鎮(zhèn)——舊州，那里基本家家戶戶都會(huì)制作繡球，每年有20多萬件繡球、壯錦等刺繡工藝品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等地，形成了著名的“繡球一條街”，吸引無數(shù)游客慕名前往。

“以前不少游客想到舊州玩，但了解到交通不便、設(shè)施不齊全且周邊沒什么其他好玩的景點(diǎn)后，都打消了念頭。”靖西市旅發(fā)委主任梁志宏說，近年來，靖西不斷完善旅游服務(wù)設(shè)施，如在全市范圍內(nèi)設(shè)置旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，建成長(zhǎng)達(dá)100公里的旅游騎行綠道，游客到靖西既能體驗(yàn)民俗文化，又可以游山玩水，民俗旅游成為旅游發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年，靖西市共接待國(guó)內(nèi)外游客310.25萬人次，同比增長(zhǎng)26.6%；舊州在去年接待游客68萬人次的基礎(chǔ)上，今年繼續(xù)快速增長(zhǎng)，截至4月12日已超過30萬人次。

“民俗旅游不能孤立發(fā)展，必須把民俗文化與其它旅游要素融合起來。”黃桂秋認(rèn)為，利用民俗村落發(fā)展原生態(tài)旅游，是民俗旅游最理想的模式，但如果交通不便且旅游產(chǎn)品單一，孤伶伶一個(gè)景點(diǎn)很難成氣候，也不會(huì)有太多游客愿意去，那坡黑衣壯民俗旅游就存在這樣的問題。因此，發(fā)展民俗旅游要有發(fā)展全域旅游的思維，要有豐富的旅游資源、完善的服務(wù)，我區(qū)龍勝、靖西等地民俗旅游發(fā)展勢(shì)頭良好就是得益于此。

自治區(qū)旅發(fā)委市場(chǎng)推廣處處長(zhǎng)程大興表示，廣西創(chuàng)建特色旅游名縣就是按照全域旅游的概念和模式在運(yùn)作。當(dāng)前，龍勝各族自治縣、金秀瑤族自治縣、三江侗族自治縣、融水苗族自治縣、靖西、大新、上林等民俗旅游資源豐富的縣（市）都已成為廣西特色旅游名縣或創(chuàng)建縣。

龍頭企業(yè)加速升級(jí)

“景區(qū)的客房一般要提前一個(gè)星期預(yù)訂。”南丹歌婭思谷?中國(guó)白褲瑤民俗風(fēng)情園景區(qū)負(fù)責(zé)人莫智謀對(duì)記者說，該景區(qū)融合神秘的白褲瑤民俗風(fēng)情和自然風(fēng)光于一體，深受游客青睞，特別是景區(qū)內(nèi)利用白褲瑤族木骨泥夯建改造而成的泥巴酒店床位供不應(yīng)求。

有著“人類文明的活化石”之稱的白褲瑤，被認(rèn)定為民族文化保留最完整的一個(gè)民族。為充分利用好這塊不可多得的金字招牌，該縣先后建起里湖鄉(xiāng)民族風(fēng)情集市，洞湖、下水等村落，白褲瑤民俗工藝傳承體驗(yàn)區(qū)。特別是在里湖鄉(xiāng)甘河屯按五星級(jí)農(nóng)家樂標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)歌婭思谷?中國(guó)白褲瑤民俗風(fēng)情園，改變了白褲瑤民俗旅游以往散、亂、不成規(guī)模的狀態(tài)，成為推動(dòng)全縣旅游發(fā)展的生力軍。

南寧海外旅行社、南寧壯威旅游開發(fā)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)張嘯認(rèn)為，民俗文化保持得比較完整的少數(shù)民族村寨，一般都處于相對(duì)偏遠(yuǎn)、落后地區(qū)，要發(fā)展民俗旅游，沒有有實(shí)力的企業(yè)投資建設(shè)，很難做好。近年來，廣西采取措施，吸引有實(shí)力的企業(yè)參與旅游開發(fā)，成立廣西旅游發(fā)展集團(tuán)。不少旅游龍頭企業(yè)也看好廣西民俗旅游，在三江、巴馬、融水等民俗資源豐富地區(qū)投資建設(shè)了一批重大旅游項(xiàng)目，有效促進(jìn)民俗旅游品質(zhì)的提升。

2015年底，三江程陽八寨景區(qū)順利通過4A級(jí)景區(qū)復(fù)核和創(chuàng)建廣西特色旅游名縣“雙檢”；投資過億元的中國(guó)首部侗族風(fēng)情大型實(shí)景演出《坐妹》，成為游客感受侗族地區(qū)婚戀、服飾、耶歌等豐富多彩民族文化的旅游精品項(xiàng)目。三江侗族自治縣縣長(zhǎng)吳永春介紹，民族文化旅游提擋升級(jí)加快了該縣旅游發(fā)展速度，2015年全縣旅游人數(shù)同比增長(zhǎng)66.75%，旅游總收入同比增長(zhǎng)54.24%。

科學(xué)規(guī)劃破解難題

廣西民俗旅游發(fā)展雖然成績(jī)不俗，但也面臨許多困難和挑戰(zhàn)。“云南和貴州的旅游大都與民族風(fēng)情結(jié)合起來。”張嘯說，廣西的自然風(fēng)光和民俗資源不比它們差，甚至更好，但旅游發(fā)展卻與人家相距甚遠(yuǎn)，其中一個(gè)原因是廣西旅游的規(guī)劃和觀念跟不上。

記者在采訪中了解到，某個(gè)計(jì)劃在巴馬投資10億元的自治區(qū)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，已完成項(xiàng)目選址、環(huán)評(píng)、初步設(shè)計(jì)等前期工作，卻因土地問題無法開工建設(shè)。該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人十分無奈：“花了幾百萬元做完前期工作，現(xiàn)在只能干等、干著急。”他認(rèn)為，巴馬作為自治區(qū)重點(diǎn)發(fā)展的旅游區(qū)域，雖然安排了不少景點(diǎn)和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，但項(xiàng)目進(jìn)展都不是十分理想，導(dǎo)致當(dāng)?shù)刎S富的民俗文化和其他優(yōu)質(zhì)旅游資源得不到很好地開發(fā)利用，十分可惜。

旅游項(xiàng)目建設(shè)因土地受阻的問題，并非巴馬獨(dú)有。記者在采訪中了解到，不少市縣的旅游建設(shè)都存在這樣的情況。張嘯認(rèn)為，要解決這個(gè)問題，地方政府應(yīng)事先做好規(guī)劃再招商，明確哪些土地可以征用，哪些不能，并做好相關(guān)服務(wù)工作。民俗旅游項(xiàng)目的合理規(guī)劃更加重要，只有規(guī)劃好了才不會(huì)挫傷企業(yè)積極性，有利于民族地區(qū)旅游發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

“科學(xué)合理的規(guī)劃不僅關(guān)系到項(xiàng)目能否順利建設(shè)，更關(guān)系到民俗旅游能否有序發(fā)展。”黃桂秋說，自治區(qū)有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)全區(qū)民俗資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和整合，要做好全區(qū)民俗旅游景區(qū)布局和民俗旅游線路統(tǒng)籌規(guī)劃，既要明確主題，又要避免生搬硬造和重復(fù)建設(shè)，杜絕出現(xiàn)幾個(gè)地方同時(shí)爭(zhēng)“劉三姐”、爭(zhēng)“布洛陀”、爭(zhēng)“駱越始祖”等“打架”現(xiàn)象，這樣全區(qū)民俗旅游才能實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。（廣西旅游發(fā)展委員會(huì)）