NO.1 | 柴米多農(nóng)場餐廳

這是畢業(yè)于哈佛的建筑師趙揚在大理的一個項目。這里原本是一組被廢棄的辦公室，而今它被改造成了一個集合農(nóng)場餐廳，農(nóng)產(chǎn)品潮濕和集市的社會活動場所。

餐廳的屋頂遵循大理古城的規(guī)定做成了傳統(tǒng)的白族樣式，整個亭子的立面用竹子包裹，起到過濾光線和增強(qiáng)形式干的作用。在他的作品中我們看到了用最樸素的設(shè)計找到與自然的關(guān)系。

NO.2 | 太陽公社

紐約時報稱其為中國農(nóng)村復(fù)興的一種可能性

太陽公社是一個社會環(huán)保型的項目，建筑師以當(dāng)?shù)氐牟牧厦�竹�?gòu)和溪坑卵石，建造了這間適于田間地頭的茶棚豬圈，造價低廉，但是卻易拆卸和重修。

屋頂?shù)拿�竹�?gòu)的編織發(fā)動了當(dāng)?shù)厮�有村民。正如太陽公社的理想�?ldquo;讓每一顆在塵世中奔波的心有一個地方得到休息。”這個鄉(xiāng)村里的烏托邦同樣也是對手工藝的一次復(fù)興。

NO.3 | 石塘村互聯(lián)網(wǎng)中心

石塘村的“互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)”計劃，是今天中國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的一個縮影。在中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，大房子并不多見。基于對公社禮堂記憶的喚醒，才自然生產(chǎn)了兩坡屋頂。

而裝配式的桿件解構(gòu)則是對溫室大棚輕鋼解構(gòu)建造類型的一個發(fā)展。這里除了起到會議的作用以外，也作為村民聚會民俗延續(xù)的一個場所。

NO.4 | 三甲屯南院

在周圍新農(nóng)村住宅包圍中的南院顯得分外特別。老房子的業(yè)主黃先生一直生活在南寧，她一直致力于在廣西開展鄉(xiāng)建和兒童自然教育活動。

這座老房子得以完整的保存，成為村屯唯一的記憶。從某種程度上來說，這里是一個鏈接了城市和鄉(xiāng)村的建筑，但它富有生活氣息，村里的小孩都喜歡來這里玩耍，因為這里有很多個院子供他們穿梭，這是一個完全開放式的公共場所。

NO.5 | 竹園

“竹園”位于城市周邊典型的鄉(xiāng)村環(huán)境中，是乳業(yè)企業(yè)的奶牛生產(chǎn)基地中植入親子兒童園的“活化”項目，親子家庭可以在這里體驗健康牛奶生產(chǎn)鏈的源頭，同時親近自然和土地。

竹，從古至今既用作器物，又被賦予人文情懷。竹材易得，生長周期快，便于加工。建筑師充分利用鄉(xiāng)村手工勞作的資源，在傳統(tǒng)竹工藝基礎(chǔ)上探求當(dāng)代的手工藝建造方式，希望通過竹建重構(gòu)鄉(xiāng)村生活、農(nóng)業(yè)和景觀建筑并滿足。并滿足當(dāng)代回歸自然的文化需求。

NO.6 | 樺樹村口鄉(xiāng)村鋪子

鄉(xiāng)村鋪子位于村口，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村里，村口是村落和自然的分界點，有標(biāo)志和分隔，交通組織，有休閑集會功能。

通常村口要有棵大樹，還有個亭子，村中有個廣場，村邊有宗祠和家廟，才能說是完整的村子。鄉(xiāng)村鋪的屋架采取了傳統(tǒng)中國的木構(gòu)做法，設(shè)計參考了皖南和婺源鄉(xiāng)村的一些公共建筑形式，如路亭、廊橋等。所以這里可以算是一個回溯到傳統(tǒng)江南文化里的公共空間。

NO.7 | 烤煙房民宿改造

貴州桐梓縣是中國西南的主要煙草產(chǎn)區(qū)之一，村子以煙草種植為主要產(chǎn)業(yè)，維持著手工烤煙的傳統(tǒng)。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，和新型密集式烤煙房的建設(shè)，滿足手工操作的傳統(tǒng)烤煙房已經(jīng)失去意義。烤煙房作為手工烤煙時代最具標(biāo)志性的產(chǎn)業(yè)景觀遺存被大量廢棄和拆除。

建筑師希望對烤煙房進(jìn)行改造和更新，來保留傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)記憶，尋求烤煙房在下一個時代中存在的可能性，成為一個村莊一代人的記憶。

NO.8 | 富春俱舍走馬樓

“走馬樓”是一個四合院式的徽派老宅的移建，由于位置正處碼頭，因為被改造成為一個酒店的接待廳和酒廊。整個老宅的占地面積很小，天井就占了不少空間。

在天井的局部可以開啟一個“傘形”獨立裝置，來解決空調(diào)密閉性，雨水收集和采光通風(fēng)等一些系列問題。“傘形”下方可以騰出更多空間放置沙發(fā)同是也可以讓“雕梁畫棟”更好的呈現(xiàn)。